అసోసియేషన్ అనేది ప్రస్తుత రాజకీయ తత్వశాస్త్రం, ఇది సమాజం యొక్క సాధారణ సంక్షేమానికి బలమైన ప్రాధాన్యత ఇస్తుంది. ఇది పౌరులను ఇతర పౌరులు, సమూహాలు మరియు సంస్థలతో గుర్తించమని ప్రోత్సహించే ఒక తాత్విక పదంగా కూడా పరిగణించబడుతుంది. పర్యవసానంగా, ఈ ఉద్యమం ఉదారవాదంతో ముడిపడి ఉంది మరియు ఉదారవాదం మరియు సామాజిక బాధ్యత వంటి సారూప్య తత్వాలు. అసోసియేషన్ యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన అంశం ఏమిటంటే, ప్రజా విధానం మరియు అభ్యాసంలో ఒక భాగంగా సామాజిక బాధ్యతను …
அசோசியேஷனலிசம் என்பது தற்போதைய அரசியல் தத்துவமாகும், இது சமூகத்தின் பொது நலனுக்கு வலுவான முக்கியத்துவத்தை அளிக்கிறது. இது ஒரு தத்துவச் சொல்லாகவும் கருதப்படுகிறது, இதன் மூலம் குடிமக்கள் மற்ற குடிமக்கள், குழுக்கள் மற்றும் நிறுவனங்களுடன் அடையாளம் காண ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள். இதன் விளைவாக, இந்த இயக்கம் தாராளமயம் மற்றும் தாராளமயம் மற்றும் சமூக பொறுப்பு போன்ற ஒத்த தத்துவங்களுடன் தொடர்புடையது. கூட்டுவாதத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அம்சம், பொதுக் கொள்கை மற்றும் நடைமுறையின் ஒரு அங்கமாக சமூகப் பொறுப்பை ஆதரிப்பதாகும். …
संघवाद एक वर्तमान राजनीतिक दर्शन है जो समाज के सामान्य कल्याण पर जोर देता है। इसे एक दार्शनिक शब्द भी माना जाता है जिसके द्वारा नागरिकों को अन्य नागरिकों, समूहों और संस्थानों के साथ पहचान करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। नतीजतन, यह आंदोलन उदारवाद, और इसी तरह के दर्शन जैसे उदारवाद और सामाजिक …
ಅಸೋಸಿಯೇಷನಲಿಸಂ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಜಕೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕೆ ಬಲವಾದ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಇತರ ನಾಗರಿಕರು, ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲು ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ತಾತ್ವಿಕ ಪದವಾಗಿಯೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ಆಂದೋಲನವು ಉದಾರವಾದದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಂತಹ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಗಳು. ಸಹಭಾಗಿತ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಹಭಾಗಿತ್ವದ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಒಂದು …
அணுக்கள் பொதுவாக, எலக்ட்ரான்கள் மற்றும் புரோட்டான்களால் ஆன அடர்த்தியான, திடமான உடல்கள் என விவரிக்கப்படுகின்றன. ஒரு அணுவின் வடிவம் அதன் கருவால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அணுக்கள் திடமானவை, அரை-திடமானவை அல்லது வெற்றுத்தனமாக இருக்கலாம், இருப்பினும் எல்லா அணுக்களுக்கும் ஒரு கரு இல்லை. அணுசக்தி என்ற சொல் முதன்முதலில் 18FL தேர்வுத் தாள்களில் பயன்படுத்தப்பட்டது. அணுவின் இரண்டு பொதுவான பயன்பாட்டு வேறுபாடுகள் உள்ளன. அணுசக்தியின் மிகவும் பொதுவான பயன்பாடு பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானி அரிஸ்டாட்டிலின் அணுவின் இயற்கையான தத்துவத்தைக் குறிக்கிறது. …
ಪರಮಾಣುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಟ್ಟವಾದ, ಘನ ದೇಹಗಳು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೋಟಾನ್ಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಪರಮಾಣುವಿನ ಆಕಾರವನ್ನು ಅದರ ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಮಾಣುಗಳು ಘನ, ಅರೆ-ಘನ ಅಥವಾ ಟೊಳ್ಳಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೂ ಎಲ್ಲಾ ಪರಮಾಣುಗಳು ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಮಾಣು ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲು 18 ಎಫ್ಎಲ್ ಪರೀಕ್ಷಾ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಪರಮಾಣುವಿನ ಎರಡು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಪರಮಾಣುವಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಪರಮಾಣುವಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ …
Atomism : ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ: ಪರಮಾಣು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲಅಟೊಮಿಸ್ಮ್ನ ಮೂಲ Read More »
परमाणुओं को, सामान्य रूप से, घने, ठोस पिंडों के रूप में वर्णित किया जाता है जो पूरी तरह से इलेक्ट्रॉनों और प्रोटॉन से बने होते हैं। परमाणु का आकार उसके नाभिक से निर्धारित होता है। परमाणु ठोस, अर्ध-ठोस या खोखले हो सकते हैं, हालांकि सभी परमाणुओं में एक नाभिक नहीं होता है। परमाणुवाद शब्द का …
అణువులను సాధారణంగా ఎలక్ట్రాన్లు మరియు ప్రోటాన్లతో కూడిన దట్టమైన, ఘన శరీరాలు అని వర్ణించారు. అణువు యొక్క ఆకారం దాని కేంద్రకం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. అణువుల ఘన, సెమీ-ఘన లేదా బోలుగా ఉంటుంది, అయితే అన్ని అణువులకు కేంద్రకం ఉండదు. అటామిజం అనే పదాన్ని మొదట 18 ఎఫ్ఎల్ పరీక్షా పేపర్లలో ఉపయోగించారు. అణువాదం యొక్క రెండు సాధారణ వినియోగ వైవిధ్యాలు ఉన్నాయి. అణువాదం యొక్క అత్యంత సాధారణ ఉపయోగం ప్రాచీన గ్రీకు తత్వవేత్త అరిస్టాటిల్ యొక్క …
“నాస్తికత్వం” అనే తాత్విక పదాన్ని మొట్టమొదట లియో టాల్స్టాయ్ తన ది హిందువుల పుస్తకంలో ఉపయోగించారు. “నాస్తికత్వం” అనే పదానికి “మతం కాదు” అని అర్ధం, కానీ “అథే” అనే ఉపసర్గ అంటే “పాటించడం” లేదా “దేవతలకు విధేయత”. దీని నుండి, “నాస్తికత్వం” అనే పదానికి అర్ధం దేవతల ఉనికిని ఖండించే తత్వశాస్త్ర వ్యవస్థగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. అందువల్ల “నాస్తికత్వం” అనే పదం యొక్క తాత్విక అర్ధం “మతం కాకుండా” లేదా “ఏదైనా జీవికి దైవత్వాన్ని ఆపాదించడం …
நாத்திகம்” என்ற தத்துவ வார்த்தையை முதலில் லியோ டால்ஸ்டாய் தனது தி இந்துக்கள் என்ற புத்தகத்தில் பயன்படுத்தினார். “நாத்திகம்” என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் “மதம் அல்ல”, ஆனால் “ஏதே” என்ற முன்னொட்டு “கீழ்ப்படிதல்” அல்லது “கடவுள்களுக்குக் கீழ்ப்படிதல்” என்று பொருள்படும். இதிலிருந்து, “நாத்திகம்” என்ற வார்த்தையின் பொருளை தெய்வங்களின் இருப்பை மறுக்கும் தத்துவ அமைப்பாக விளக்கலாம். எனவே “நாத்திகம்” என்ற வார்த்தையின் தத்துவ அர்த்தம் “மதத்தைத் தவிர”, அல்லது “எந்தவொரு உயிரினத்திற்கும் தெய்வீகத்தை காரணம் கூறவில்லை”. “நாத்திகம்” …