ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಅನೇಕ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಆಚರಣೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ. ಭಾರತವು ತನ್ನ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಅರೇಬಿಕ್, ಚೈನೀಸ್, ಪರ್ಷಿಯನ್, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್, ತಮಿಳುನಾಡು ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಂತಹ ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಭಾರತದ ಈ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅದರ ಅಗಾಧ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ನುರಿತ ವೃತ್ತಿಪರರ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಭಾರತೀಯ ಯುವಕರು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಂಪನಿಗಳಿಗೆ ಸೇರುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಉದ್ಯಮಿಯಾಗುವ ಮೂಲಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಸಂಪನ್ಮೂಲ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಹಾರ್ವರ್ಡ್, ಐಬಿಎಂ, ಜಿಇ, ಸಿಸ್ಕೋ, ಕಾರ್ಗಿಲ್, ರೋಲ್ಸ್ ರಾಯ್ಸ್ ಮೊದಲಾದ ವಿದೇಶಗಳ ಅನೇಕ ಕಂಪನಿಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
ಗತಕಾಲದ ಒಂದು ಕಿರುನೋಟವು ನಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತದಿಂದ ಆರಂಭವಾಯಿತು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತವು ದೇಶದ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತ ಈಗ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷೆಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯು ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದವರೆಗೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತ ಪಠ್ಯಗಳ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಸಾಹಿತ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಅಂತಹ ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ಕೆಲವು ಜನಪ್ರಿಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು, ಚರಕ ಸಂಹಿತೆ, ರಾಮಾಯಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತ.
ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗದಿರುವುದು. ಭಾರತದ ಜನರು ಈ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವೆಂದರೆ ‘ಕರ್ಮ’ ಅಥವಾ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ನಿಯಮ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕರ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ, ಅದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾರಿಗೂ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ.
ನಾವು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಇದು ಹಲವಾರು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಾಲವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳು ಬದಲಾಗದೆ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಈ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾರತದ ಸುವರ್ಣ ದೇವಾಲಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿರುವ ಗಂಗಾ ನದಿಯು ದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ತ್ಯಾಗದ ಮೂಲಕ ಏಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೂ ನಿಜವಾಗಿದೆ.
ಭಾರತದ ಬಹುತೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ. ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ಪ್ರತಿ ವಯಸ್ಸಿನ ಭಾರತೀಯರ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಛಾಪು ಮೂಡಿಸಿದೆ. ಇದನ್ನು ದೇಶಾದ್ಯಂತದ ವಿವಿಧ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಲಂಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಹಿಂದೆ, ಭಾರತದ ಜನರು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಿದ್ದರು. ಟಿಬೇಟಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿವಿಧ ದೇವಾಲಯಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಾಣಲು ಇದೂ ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
ಹಿಂದೂ, ಮುಸ್ಲಿಂ, ಬೌದ್ಧ, ಜೈನ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಡುವೆ ಅಂತಹ ಮಹತ್ವದ ಸಮ್ಮಿಲನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳಿವೆ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ದೇಶಗಳು ಆ ದೇಶದೊಡನೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಂಪರ್ಕ, ಮೊಘಲ್ ದೊರೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ರಾಜವಂಶಗಳ ಪರಂಪರೆ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮುಖ್ಯವಾದವು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಧರ್ಮವಾದ ಜೈನ ಧರ್ಮವು ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇತರ ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕೆಲವು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಡ್ರಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೊಳಲುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯು ದೈವಿಕತೆಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸಸ್ಯಾಹಾರ. ದೇಶದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಕೆಲವು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಬೌದ್ಧರು ಅವರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವ ಕೆಲವು ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳೂ ಇವೆ. ಮೊಘಲ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಬಳಸುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿವಿಧ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಬಹುದು.