அறிந்திருக்காதவர்களுக்கு, அரசாங்கம் உட்பட அனைத்து சூழ்நிலைகளிலும் மனிதர்கள் பின்பற்ற வேண்டிய ஒரு இயற்கை ஒழுங்கு உள்ளது என்ற தத்துவ நிலைப்பாட்டை முழுமையானது குறிக்கிறது. முழுமையானவாதம் இதைக் குறிக்கலாம்:
முழுமையான முடியாட்சி, இதில் ஒரு ராஜா தனது குடிமக்களின் செயல்களில் தலையீடு அல்லது முறையாக சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்ட காசோலைகள் இல்லாமல் சரிபார்க்கப்படாமல் ஆட்சி செய்கிறார்; குறிப்பாக சி. 1610. சில நிகழ்வுகளில், முழுமையானது என்பது “அபத்தம்” என்றும் பொருள்படும். உதாரணமாக, அதன் அரசியலமைப்பை ரத்துசெய்து காசோலைகள் மற்றும் நிலுவைகளை ஒரு அரசாங்கம் ஒரு முழுமையான அரசாங்கமாகக் கருதப்படுகிறது. மேற்கத்திய தத்துவ வரலாற்றில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க தத்துவஞானிகளில் ஒருவரான அரிஸ்டாட்டில், முழுமையான வாதத்தை இவ்வாறு வரையறுத்தார்: “மனித செயல்களிலும் நிறுவனங்களிலும் கவனிக்கப்பட வேண்டிய ஒரு இயற்கை ஒழுங்கு உள்ளது, மற்றும் அது திடீரென மாற்றப்படுவதைக் காட்டிலும் சகித்துக்கொள்ள முனைகிறது. , தீவிரமான மற்றும் இயற்கைக்கு மாறான அதிகாரம். “
முதல் அர்த்தத்தில், முழுமையான தன்மை என்பது எல்லா சூழ்நிலைகளுக்கும் பயன்படுத்தக்கூடிய பொதுவான விதி அல்லது கட்டளை இல்லை என்ற உண்மையை குறிப்பிடுவதாக தெரிகிறது. உலகத்தின் எந்தவொரு விளக்கமும் அதன் சொந்த விதிமுறைகளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படக்கூடாது என்பதை இது பின்வருமாறு கூறுகிறது. உதாரணமாக, “எல்லா மனிதர்களும் மனிதர்கள்” போன்ற ஒரு வாக்கியத்தை “இயற்கையாகவே இறப்பவர்கள் மட்டுமே மனிதர்களாக இருக்கிறார்கள்” என்று பொருள் கொள்ளலாம். கற்பழிப்பு மற்றும் கொலை தொடர்பான வாதங்களில் முழுமையின் முதல் உணர்வு பெரும்பாலும் எழுகிறது. சில தத்துவவாதிகள் கற்பழிப்புச் செயல் சூழ்நிலையைப் பொருட்படுத்தாமல் தார்மீக ரீதியில் கண்டிக்கத்தக்கது என்று வாதிடுகின்றனர், மற்றவர்கள் பாலினம், இனம் அல்லது சூழ்நிலைகளைப் பொருட்படுத்தாமல் ஒரு சமூகத்தின் சட்டங்கள் எல்லா மக்களுக்கும் சமமாகப் பொருந்த வேண்டும் என்று கருதுகின்றனர்.
முழுமையான இரண்டாவது உணர்வு முழுமையான தார்மீக பொறுப்புடன் முரண்படுகிறது. முழுமையான தார்மீக பொறுப்புக்கு நாம் ஒவ்வொரு தார்மீக சங்கடத்திற்கும் ஆம் / இல்லை என்ற பதிலுடன் பதிலளிக்க வேண்டும், அதேசமயம் முழுமையான தன்மை நமக்குத் திறந்திருக்கும் விருப்பங்களைத் தேர்வுசெய்ய அனுமதிக்கிறது. எந்தவொரு தார்மீகக் கருத்தும் செய்யப்படாவிட்டால் ஒரு நபர் பொய் சொல்வது கடினம். தார்மீக பகுத்தறிவுக்கு முழுமையான உறுதியானது தேவை என்ற கருத்துடன் முழுமையானவாதம் முரண்படுகிறது.