భారతీయ సాంప్రదాయ సంగీతం నేపథ్యంలో ఆరోహణ అనేది సంగీత స్వరాల స్థాయి. మధ్య స్వరం ఇక్కడ అత్యంత ప్రముఖమైనది. ఆరోహణ సాధారణంగా మానవ స్వరంపై ఓదార్పు ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటుంది మరియు కర్ణాటక సంగీతంలో విస్తృతంగా ఉపయోగించబడుతుంది. శ్రోతల మనస్సును సడలించే ఈ గుణం వారిని విస్తృతమైన కర్ణాటక సంగీతాన్ని స్వీకరించేలా చేస్తుంది.
ఈ ఆర్టికల్లో పై పేరాగ్రాఫ్ల నుండి తీసుకోబడిన కొన్ని సాధారణ కర్ణాటక సంగీత ఉదాహరణలను చూద్దాం. మేము ఈ ముక్కలోని ప్రమాణాల వినియోగాన్ని అధ్యయనం చేయము, కానీ కర్ణాటక రాగం లేదా కర్ణాటక చరణం రూపంలో నోట్ వాడకాన్ని పరిశీలిస్తాము. ఆరోహణ అవరోహన నమూనా ఇక్కడ వినవచ్చు. ఇది కర్ణాటక సంగీత వేదిక లేదా బాస్ డ్రమ్పై ఆడబడుతుంది. వినే సౌలభ్యం కోసం ఒక USB మైక్రోఫోన్ ద్వారా సంగీథెరమ్ ప్లే చేయబడుతుంది.
రాగాలను మరియు రాగాలను రెండు పాదాలతో (‘పాదాలు’ అని పిలుస్తారు) ఒకదానికొకటి సమాంతరంగా ఆడతారు, తద్వారా సంగీత సిబ్బంది పొడవులో పాదాలను లయబద్ధంగా కదిలించవచ్చు. ధృతా లేదా బాస్ డ్రమ్ అని పిలువబడే కర్ణాటక సంగీతంలో, పాదాల భుజం వెడల్పు వేరుగా నిలువుగా ఉంచబడినప్పుడు, సిబ్బంది పొడవునా స్వరాలు అని పిలువబడే పాదాల కదలికల శ్రేణి చేయబడుతుంది. స్వరాల పొడవు మూడు నుండి ఏడు వరకు ఉంటుంది మరియు కొన్నిసార్లు పది నోట్లు ఉంటాయి. ఈ ప్రతి కదలిక సిబ్బంది పొడవులో నాలుగు సార్లు పునరావృతమవుతుంది.
ఇప్పుడు మనం ఆరోహణ అవరోహణ యొక్క విలక్షణమైన లక్షణాలకు వచ్చాము. నిరంతరాయంగా ప్రవహించే టెక్నిక్లో సిబ్బంది వెంట స్వరాలు చాలా వేగంగా ఆడాలి. సంగీతం తరచుగా పునరావృతమయ్యే థీమ్ని కలిగి ఉంటుంది, ఇది ఒక నిర్దిష్ట పేరు, నిర్దిష్ట పదబంధం లేదా పద్యం నుండి ఒక పంక్తి కావచ్చు. ‘రాక్షస సూత్రాలు’ అని పిలువబడే ఒక నిర్దిష్ట పదబంధం ఉంది, ఇది ఇతర రాగాలను నేర్చుకునే ముందు తప్పనిసరిగా నేర్చుకోవాలి.
ఆనంద భైరవి రాగంలో, ప్రధాన రాగంగా ఆనందంగా పిలువబడుతుంది. ఆనందానికి సంగీతం కంటే కొంచెం భిన్నమైన లయ ఉంది. ఈ వ్యత్యాసం సంగీతంలో కూడా తీసుకోబడింది. సింగిల్ట్ మరియు ఎజెండా రెండింటిలోనూ పునరావృతమయ్యే ప్రధాన అంశం ‘ఏకముఖ’; ఇది నిరంతర మంత్రం, ఇది ప్రతి చేతిలో నాలుగుసార్లు పునరావృతమవుతుంది. ఎజెండాకు ఉన్న ఈ సారూప్యత వల్లనే అనేక రాగ శైలులు ఒకే సంప్రదాయానికి చెందినవిగా గుర్తించబడ్డాయి. ఏదేమైనా, అరోహన అవరోహనంలో ఉపయోగించిన దానితో పోలిస్తే భారతదేశంలోని వట్టివారు ఆనందాల కోసం కొద్దిగా భిన్నమైన మంత్రాన్ని ఉపయోగిస్తారని తెలిసింది.