ಈ ಪದದ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ನಿರಂಕುಶವಾದವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕ್ರಮವಿದೆ ಎಂಬ ತಾತ್ವಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸರ್ಕಾರ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮಾನವರು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ನಿರಂಕುಶವಾದವನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು:
ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ, ಇದರಲ್ಲಿ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಅಥವಾ ಇತರ formal ಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಪರಿಶೀಲನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸದೆ ಆಳುತ್ತಾನೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿ. 1610. ಕೆಲವು ನಿದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರಂಕುಶವಾದವು “ಅಸಂಬದ್ಧತೆ” ಎಂದೂ ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತನ್ನ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನ ಮಾಡುವ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ನಿರಂಕುಶ ಸರ್ಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ದಾರ್ಶನಿಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ನಿರಂಕುಶವಾದವನ್ನು ಹೀಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ: “ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಹಠಾತ್ತನೆ ಬದಲಾಗುವ ಬದಲು ಅದು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ , ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಮತ್ತು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಅಧಿಕಾರ. “
ಮೊದಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಿರಂಕುಶವಾದವು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮ ಅಥವಾ ಆದೇಶವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, “ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರು ಮರ್ತ್ಯರು” ಎಂಬಂತಹ ವಾಕ್ಯವನ್ನು “ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪುರುಷರು ಮಾತ್ರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸಾಯುವವರು” ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂಕುಶವಾದದ ಮೊದಲ ಅರ್ಥವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ದಾರ್ಶನಿಕರು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಅತ್ಯಾಚಾರದ ಕೃತ್ಯವು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಖಂಡನೀಯ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರೆ, ಇತರರು ಸಮಾಜದ ಕಾನೂನುಗಳು ಲಿಂಗ, ಜನಾಂಗ ಅಥವಾ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅನ್ವಯವಾಗಬೇಕು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಿರಂಕುಶವಾದದ ಎರಡನೆಯ ಅರ್ಥವು ಸಂಪೂರ್ಣ ನೈತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ನೈತಿಕ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಗೆ ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನೈತಿಕ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಗೆ ಹೌದು / ಇಲ್ಲ ಉತ್ತರದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ನಿರಂಕುಶವಾದವು ನಮಗೆ ಮುಕ್ತವಾದ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕ ಪರಿಗಣನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ನೈತಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯದೊಂದಿಗೆ ನಿರಂಕುಶವಾದವು ಘರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.