ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಮನುಷ್ಯನು ಐದು ಸ್ವಭಾವಗಳ ಪೊರೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಜೀವಂತ ಶಕ್ತಿಯ ಸೆಳವು ಇದೆ, ಅದು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೆಳವು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಆತ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯ ಅಪಾರ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅಥವಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದನ್ನು ನಂಬುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹಿಂದೂ ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ‘ಬ್ರಹ್ಮ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದತ್ತಾಂಶವು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಮೀರಿದ ಅಥವಾ ‘ಇದ್ರು’ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಭೌತಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮೀರಿದ ಶಾಶ್ವತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ‘ಶಿವ’ ಅಥವಾ ‘ಸಾಧನಾ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಶುದ್ಧ ಸ್ವಯಂ ಅಥವಾ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವ-ಬಹುಮುಖತೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದವರೆಗಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ.
ಹಿಂದೂ ಆತ್ಮವು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕೆಳ ಹಂತವು ‘ಧುರಾ’ ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೆಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳಾದ ಮೀನು, ದನ ಮತ್ತು ಕೀಟಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ‘ಬ್ರಹ್ಮನ್’ ಅಥವಾ ಅಮರ ಆತ್ಮವು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಇದನ್ನು ಇಡೀ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಈ ‘ಬ್ರಹ್ಮ’ ದೇವರು ಅಥವಾ ದೇವರ ರೀತಿಯ ಜೀವಿ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಹಿಂದೂಗಳಿಂದ ದೇವರಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜೀವಿ.
ಹಿಂದೂ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರ್ವಶಕ್ತ ‘ಪ್ರಾಣ’ ಅಥವಾ ಭಕ್ತನೊಳಗಿನ ಜೀವಶಕ್ತಿಯ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಧ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ದೈವಿಕ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇವೆರಡೂ ಬೃಹತ್ ತ್ರಿವಳಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ಪರಮಾತ್ಮನ ಈ ಮೂರು ದೈವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹಿಂದೂ ಪೂಜೆಯು ಕರ್ಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮೂರು ವರ್ಗದ ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು “ಭಗವಂತ” ಎಂಬ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತದೆ.
ಕರ್ಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಆತ್ಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆತ್ಮದ ಅತ್ಯಂತ ಅವಶ್ಯಕ ಅಂಶವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಭೌತಿಕ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಮಾನವ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಾಸ್ತವದ ಮೂಲ ತಲಾಧಾರವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕರ್ಮದ ಸಂಬಂಧಿತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆತ್ಮಗಳು ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ಪ್ರಾಣಿ ರೂಪಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗದೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಆತ್ಮಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಘಟಕಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ದೇವರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕರ್ಮದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮರಣದಿಂದ ಸಾಯುವ ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮಗಳು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಅವರ ಅಪರಾಧಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಹಿಂಸೆ ಅನುಭವಿಸುವ ನರಕಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಹಿಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಿದವರು ಹಿಂದಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಧರ್ಮದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಿಂದೂಗಳು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನೀತಿವಂತ ಧರ್ಮವೆಂದು ಏಕೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೂ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವವಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯೇ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅದನ್ನು ಅನನ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೆಂದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮ. ಬಹುಪಾಲು ಹಿಂದೂ ಕುಟುಂಬಗಳು ಭಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಆಚರಣೆಗಳು ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನವೆಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಹಸು ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳಂತಹ ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಸಮಾರಂಭದ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಸೇರಿವೆ. ‘ಮೋಕ್ಷ’ ಎಂಬ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಗಣೇಶನ ಹೇಳಿಕೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ; ಅಂತಿಮ ಆನಂದದಾಯಕ ಸ್ಥಿತಿ.
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಕರ್ಮ, ಇದು ಯಮಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಾಹಾರದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ಸಮುದಾಯದ ಕೆಲವು ವಿಭಾಗಗಳು ತಮಸ್ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ಕೆಟ್ಟ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೈಶಾಚಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕಾಮ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮಾಂಸವನ್ನು ದೇವರ ಆರಾಧನಾ ಪೂಜೆಯ ಪವಿತ್ರ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅದನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ.