हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म में, एक अभ्यासी के लिए छह गुण महत्वपूर्ण हैं, जो प्रबुद्ध, सर्वशक्तिमान और सर्वज्ञ बनना चाहता है (कोई व्यक्ति जो वास्तविकता के सभी पहलुओं को समझता है और मानव ज्ञान तक सीमित नहीं है)। ये शारीरिक, मानसिक, भावनात्मक और आध्यात्मिक लक्षण माने जाते हैं जो गौतम बुद्ध की समझ पर दृढ़ता से आधारित होते हैं। हालाँकि, छह वेदांगों का अर्थ निम्नलिखित भी हो सकता है: सत्व (चेतना), तमस (भौतिकता), रज (भावनात्मक संतुलन), क्रिया (विवेक) और आज्ञा (अंतर्ज्ञान)। ये सभी शास्त्र की अवधारणा, भारत और उसके पड़ोसी क्षेत्रों के प्राचीन हिंदू ग्रंथों के वैज्ञानिक अध्ययन से जुड़े हैं।
हिंदू धर्म में, छह बरामदों की अवधारणा शास्त्र की अवधारणा के साथ बहुत निकटता से जुड़ी हुई है। यद्यपि दो अवधारणाओं को अक्सर एक दूसरे के स्थान पर उपयोग किया जाता है, वे वास्तव में एक ही बड़े विषय के अलग-अलग पहलू हैं। जबकि शास्त्र जीवन और दर्शन की सैद्धांतिक प्रकृति से अधिक संबंधित है, शास्त्र शास्त्रों में पाए जाने वाले ज्ञान के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर अधिक ध्यान केंद्रित करता है। कई हिंदू शास्त्र सीधे वेदों से लिए गए छंदों के रूप में लिखे गए हैं, जिनमें प्रत्येक शब्द या वाक्यांश के पीछे की अवधारणाओं की जटिल दार्शनिक व्याख्याएं हैं। किसी विशेष शास्त्र के भीतर पाए जाने वाले विभिन्न छंदों का अर्थ कई अन्य अवधारणाओं से संबंधित हो सकता है जैसे कि डेटा की अवधारणा (संयम), संन्यास (दयालु व्यवहार) और नियम (सही आचरण)।
छह वेदांग कर्म की अवधारणा से भी जुड़े हैं, जो कि किसी के पहिये का सही मोड़ है। जब कर्म शब्द बोला जाता है, तो इसका अर्थ है स्वयं से दूर हो जाना और अपने परिवेश से संतुष्ट हो जाना। यह अवधारणा बौद्ध धर्म के दर्शन का केंद्र है, जो बुद्ध द्वारा स्थापित एक धर्म भी है। भारतीय दर्शन में, छह बरामदों को जातक कथाओं के रूप में भी जाना जाता है, प्राचीन बौद्ध कथा का संदर्भ है कि पिछली पीढ़ियों में पुण्य पूर्वजों ने शक्तिशाली शास्त्रों के माध्यम से कैसे शक्तिशाली देवताओं में बदल दिया है। छह वेदांगों में से प्रत्येक विभिन्न गुणों और विशेषताओं को प्रकट करता है जो मनुष्य की आध्यात्मिक उन्नति के लिए आवश्यक हैं। वे अस्तित्व की चक्रीय प्रकृति और ब्रह्मांड के साथ मनुष्यों की अन्योन्याश्रयता का भी प्रतिनिधित्व करते हैं जो उन्हें घेरता है।