आयुर्वेद शब्द का शाब्दिक अर्थ है "उपचार" या "जीवन देने वाला।" आयुर्वेद में, दोष मूल रूप से मनोविज्ञान और शरीर विज्ञान के अंतर्निहित सिद्धांत हैं। वे शरीर के मौलिक और प्रमुख निर्धारण कारक दोनों हैं। वे भौतिक शरीर को पूर्ण संतुलन में रखते हैं।
प्रत्येक दोष एक व्यक्ति के संविधान का एक हिस्सा है। प्रत्येक दोष के लिए आयुर्वेदिक सूत्र का उपयोग किसी व्यक्ति के शारीरिक और मनोवैज्ञानिक श्रृंगार से मेल खाने के लिए किया जाता है। दोष प्रणाली को इस तरह से डिज़ाइन किया गया है कि हर कोई इसका उपयोग कर सके, चाहे उसके शरीर का प्रकार या व्यक्तित्व कुछ भी हो। इसलिए आयुर्वेद सभी के लिए एक उपचार प्रणाली प्रदान करता है।
आयुर्वेद की वात या "सीमाएँ" या "जल" को "आयुर्वेदिक सीमा" कहा जाता है। संस्कृत में वात का अर्थ जीवन शक्ति या जीवन शक्ति है। वात जानवरों सहित सभी मनुष्यों में मौजूद है। यह माना जाता है कि मनुष्य की आंतरिक जीवन शक्ति हमारे शरीर की नसों या केशिकाओं से चलती है, जैसे रक्त स्वयं धमनियों से बहता है। वात, हमारे भीतर एक महत्वपूर्ण शक्ति होने के कारण, नष्ट नहीं किया जा सकता है, हालांकि अत्यधिक गर्मी, सर्दी, या कुछ दवाएं इसके समुचित कार्य को प्रभावित कर सकती हैं।
आयुर्वेद के तीन दोष या क्षेत्र सभी लोगों पर लागू होते हैं, लेकिन संविधान और जीवन शैली के अद्वितीय संयोजन के लिए विशिष्ट संदर्भ हैं, जिसके परिणामस्वरूप इष्टतम स्वास्थ्य प्राप्त होता है। प्रारंभिक क्षेत्र को "प्राण" या जीवन-शक्ति कहा जाता है, जो कि वह ऊर्जा है जो हमारे पूरे सिस्टम में घूमती है। दूसरा दोष "भृत" या बुद्धि या मन है; और अंतिम
पकवान "क्षमा" या आत्मा या मन है। यह माना जाता है कि यिन तीनों क्षेत्रों में मौजूद है लेकिन हमारी कुंडलिनी जागरण के अनुसार अलग-अलग मात्रा में है।
आयुर्वेद के अनुसार, एक व्यक्ति चार बुनियादी चरणों का पालन करके अच्छे स्वास्थ्य और भलाई के उच्चतम स्तर को प्राप्त कर सकता है। सबसे पहले, यह माना जाता है कि पहली खुराक या "प्राण" हमारी बुद्धि, भावनात्मक स्थिरता, आध्यात्मिक विकास और व्यक्तिगत शक्ति के लिए जिम्मेदार है। तदनुसार, एक स्वस्थ आहार बनाए रखना, अच्छी नींद लेना, ध्यान करना, तनाव को देखना और नियंत्रित करना और शराब पीने, अवैध ड्रग्स लेने और धूम्रपान जैसे दोषों से बचना महत्वपूर्ण है। एक संतुलित आहार और जीवन शैली हमें शरीर के प्रकार में प्राण के अधिकतम स्तर को प्राप्त करने में मदद करेगी जिसके लिए हमें बनाया गया था।
अगला, आयुर्वेद दर्शन के अनुसार, हमारे शरीर को सात खुराक या स्तरों में वर्गीकृत किया जाता है। पहली तीन खुराक को शरीर के भीतर मांसपेशियों के विकास के अनुसार वर्गीकृत किया जाता है, जबकि अंतिम दो दोषों को दो बुनियादी श्रेणियों में विभाजित किया जाता है: रस और पित्त। रस स्थूल भौतिकता या पदार्थ का सार है जबकि पित्त आत्मा या जीवन का सार है। इसलिए, हमारा लक्ष्य हमारी मांसपेशियों को विकसित करना, अपशिष्ट उत्पादों को कुशलतापूर्वक बाहर निकालना, हमारे सिस्टम से अनावश्यक पदार्थों को खत्म करना और इष्टतम स्वास्थ्य प्राप्त करना होना चाहिए।
इन बुनियादी चरणों के अलावा, आयुर्वेद अपने चिकित्सकों को अपने वर्तमान ज्ञान और अपनी आत्मा या मन की इच्छाओं के अनुसार अपने शरीर में शक्तियों और संसाधनों को विकसित करने के लिए भी सिखाता है। इसलिए, आयुर्वेद अपने रोगियों को इष्टतम स्वास्थ्य और कल्याण प्राप्त करने के लिए क्या आवश्यक है, इस पर विशिष्ट दिशानिर्देश प्रदान करता है। हालांकि, रोगी के लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए आयुर्वेद के तीन बुनियादी कदम हैं।
सबसे पहले, आयुर्वेद के मूल सिद्धांतों के अनुसार, लोग स्वतंत्र पैदा होते हैं और ऐसा ही रहने के लिए किस्मत में हैं। हमारी जड़ें चाहे जो भी हों, हमें हमेशा उन नाड़ियों या वेदों की तलाश करनी चाहिए जो हमारी अंतरतम प्रकृति के अनुरूप हों। इन वेदों को हमारे स्वयं की आत्मा माना जाता है और हमारे शरीर के तीन दोषों के प्रतीक हैं। एक बार जब हम इन तीन दोषों में महारत हासिल कर लेते हैं, तो हम स्वस्थ मन और आत्मा के रूप में माने जाते हैं और प्रकृति की शक्तियों का अपने लाभ के लिए उपयोग करने में सक्षम होते हैं। हालाँकि, यदि हम इन तीन दोषों को सामान्य मनुष्य के स्तर से परे विकसित करते हैं, तो हम जीवन भर संघर्ष के लिए बाध्य हो जाते हैं।