ईश्वर की अवधारणा सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञता, सर्वव्यापकता, साथ ही सर्वव्यापकता जैसे गुणों के कारण है। यह एकता और परिपूर्णता के गुणों से जुड़ा है। दार्शनिकों के अनुसार, ईश्वर किसी भी विशेषता से जुड़ा नहीं है जिसे मापा या वर्गीकृत किया जा सकता है। यह माना जाता है कि ईश्वर सर्वव्यापीता, सर्वव्यापकता और सर्वव्यापीता जैसे गुणों पर निर्भर नहीं है, और इस्लामी दार्शनिकों द्वारा इसका श्रेय दिया जाता है कि ईश्वर किसी विशेषता पर निर्भर नहीं है।
मुसलमानों द्वारा यह भी माना जाता है कि ईश्वर अच्छाई, शक्ति, सौंदर्य, महिमा और अच्छाई जैसी किसी विशेषता से जुड़ा नहीं है और उनसे स्वतंत्र है। यह भी कहा जाता है कि एकता, सर्वशक्तिमान, सर्वव्यापकता और सर्वव्यापीता जैसे गुण सर्वशक्तिमान, अल्लाह और हलाल, पवित्र जैसे गुणों से प्राप्त हुए हैं। ईसाइयों के अनुसार, ईश्वर सर्वव्यापीता, सर्वव्यापीता और सर्वशक्तिमानता के गुण से जुड़ा है। हिंदू मानते हैं कि ईश्वर पवित्रता के गुण से जुड़ा है, जबकि ईसाई मानते हैं कि ईश्वर सभी गुणों से स्वतंत्र है।
मुसलमान मानते हैं कि ईश्वर एकता के गुण से जुड़ा है। वे कहते हैं कि ईश्वर में एकता को ईश्वर में विविधता और अंतर की अनुपस्थिति के रूप में परिभाषित किया गया है। मुसलमानों के अनुसार, ईश्वर अच्छाई, शक्ति, सौंदर्य, महिमा और सत्य जैसी किसी विशेषता से जुड़ा नहीं है। ईश्वर में एकता जैसे गुण सत्य, गरिमा, पवित्रता और शक्ति जैसे गुणों से भी जुड़े हैं। दूसरी ओर, हिंदुओं का मानना है कि ईश्वर सर्वशक्तिमान, सर्वव्यापी और सर्वव्यापी जैसे गुणों से जुड़ा है।
ईश्वर से जुड़ा एक अन्य गुण अनंत काल है। आस्तिक कहते हैं कि ईश्वर किसी काल से संबंधित नहीं है। उनके अनुसार, ईश्वर कालातीत है और उसका कोई आदि या अंत नहीं है। मुसलमानों का मानना है कि ईश्वर समय के साथ जुड़ा हुआ है और समय की उसकी अवधारणा अनंत काल की अवधारणा से जुड़ी है। हिंदू और मुसलमान भी मानते हैं कि ईश्वर समय से परे है और उसकी अनंतता शाश्वत है।
ईश्वर से जुड़ा एक और गुण सर्वव्यापी है। आस्तिक कहते हैं कि ईश्वर सर्वव्यापीता के गुण से जुड़ा है क्योंकि कुछ भी कहीं नहीं हो सकता। इसका मतलब है कि ईश्वर समय और स्थान से परे है। मुसलमान और हिंदू मानते हैं कि ईश्वर समय और स्थान से जुड़ा है क्योंकि ईश्वर का वचन कहता है कि ईश्वर समय में है और स्वर्ग और पृथ्वी एक ही स्थान पर हैं। अंत में, भगवान को सर्वशक्तिमान कहा जाता है क्योंकि वे अन्य सभी गुणों से परे हैं।
ईश्वर की मुस्लिम अवधारणा में ऊपर वर्णित सभी विशेषताओं को एक विशेष तरीके से शामिल किया गया है। एकता के गुण के बाद सनातन का गुण, सृष्टि का गुण, अस्तित्व का गुण, ज्ञान का गुण और अन्तिम गुण अल्लाह का गुण है। यदि आप उनमें से प्रत्येक के बीच विश्लेषण करते हैं तो उपरोक्त वर्णित प्रत्येक विशेषता भगवान से जुड़ी हुई है। यदि आप ऊपर सूचीबद्ध सभी विशेषताओं के बीच एक ही विश्लेषण करते हैं तो आपको पता चलेगा कि एकता जैसी कोई अन्य विशेषता नहीं है।
अब, आइए हम ईश्वर की अवधारणा के कारण गुणों के बारे में बात करते हैं। ये गुण वे चीजें हैं जिनका उल्लेख कुरान और अन्य पवित्र ग्रंथों में किया गया है। आस्तिक मानते हैं कि ईश्वर का सार सर्वशक्तिमान है। उनका मानना है कि बेबीलोनवाद के डेमर्ज ने पवित्र ग्रंथों में प्रकट भगवान के गुणों का निर्माण किया। वे कहते हैं कि ईश्वर के गुण कहीं से नहीं हैं और वे डेमियर्ज से नहीं हैं लेकिन पवित्र ग्रंथ स्वयं कहते हैं कि ईश्वर सर्वशक्तिमान, परिपूर्ण, शक्तिशाली, ज्ञानी, दयालु और सर्वज्ञ है।
फिर, हमारे पास ऊपर वर्णित अनुसार ईश्वर के गुणों के लिए जिम्मेदार अवधारणा है। आस्तिकों के अनुसार यह ईश्वर की सर्वशक्तिमानता, सर्वज्ञता, पूर्ण शक्ति, ज्ञान, सुख और पूर्णता है। यदि आप ऊपर सूचीबद्ध सभी गुणों और भगवान के गुण के बीच एक अध्ययन करते हैं और आप पाएंगे कि सर्वशक्तिमान का गुण कहीं से भी नहीं है और सर्वज्ञता और पूर्ण शक्ति का गुण दिव्य मन से है और ज्ञान का गुण बुद्धि से जुड़ा हुआ है। सर्वव्यापी है।