भारतीय दार्शनिकों का दर्शन इस अवलोकन से शुरू होता है कि पदार्थ और भौतिक संसार की चेतना एक-दूसरे के विपरीत हैं, जो हम देखते हैं उसका उत्पादन करते हैं। ब्रह्मांड की पांच प्रकृति और मन की प्रकृति इस अवलोकन में बहुत सच्चाई रखती है, क्योंकि भौतिक क्षेत्र विविध प्रकार के पदार्थों से बना है, और चेतन मन ही वह तरीका है जिसके द्वारा हम वास्तविकता को समझते हैं। ब्रह्मांड की पांच प्रकृति और मन की प्रकृति यह है कि चीजों का द्वैत है, कि दोनों एक साथ मौजूद हैं और हमारे कार्यों से दोनों प्रकार की वस्तुएं उत्पन्न होती हैं।
यह द्वैत नया नहीं है। सैकड़ों पीढ़ियों के विचारकों द्वारा इसकी जांच की गई है, और प्रत्येक पीढ़ी एक अलग उत्तर लेकर आई है। हिंदू दार्शनिकों का मत है कि पदार्थ और मन शून्य के निर्वात में मौजूद हैं, और यह चेतना पदार्थ और मन के संयोजन से उभरती है, जिससे हम अपने चारों ओर की दुनिया को देखते हैं। बौद्ध दार्शनिकों का कहना है कि जबकि पदार्थ और मन शाश्वत हैं, मानव मन शरीर के खालीपन में एक जानवर में बदल जाता है, जिससे एक आधार बनता है जिससे आत्मज्ञान प्राप्त होता है।
भारतीय दार्शनिक जीवन को अलग तरह से देखते थे। ब्रह्मांड की पांच प्रकृति और मन की प्रकृति एक सामान्य विषय रखती है जिसमें वे कहते हैं कि सब कुछ परिवर्तनशील है, जिसमें आपका मन भी शामिल है, जो अनित्यता और परिवर्तन में एक तत्व है। ब्रह्मांड में सब कुछ परिवर्तन के अधीन है। हर चीज का असर दूसरी चीजों पर भी पड़ता है। इसमें आपका दिमाग शामिल है, जो आपके व्यवहार को उत्पन्न करता है और आपका व्यवहार अन्य चीजें उत्पन्न करता है। ब्रह्मांड की पांच प्रकृति और मन की प्रकृति इस प्रकार हमें बताती है कि हम जो कुछ भी करते हैं उससे हम प्रभावित होते हैं, कि हमारी पसंद हमारे आसपास की दुनिया को प्रभावित करती है और जीवन में होने वाले अच्छे या बुरे के लिए कोई केंद्रीय एजेंट नहीं है।
संक्षेप में, ऐसा कुछ भी नहीं है जो आप कर सकते हैं, कोई एक घटना जो दुनिया के अंत की ओर ले जाती है, जैसा कि भारतीय दार्शनिकों का मानना है। दुनिया अस्थायी है, और बिना किसी चेतावनी के बदलती है, एक ऐसा वातावरण तैयार करती है जो यह निर्धारित करती है कि हम क्या अनुभव करते हैं और किस पर प्रतिक्रिया करते हैं, घटनाओं की कभी न खत्म होने वाली श्रृंखला का निर्माण करते हैं। यदि आप भाग्यशाली हैं, तो जीवन आपके साथ अच्छा व्यवहार करेगा। यदि आप इतने भाग्यशाली नहीं हैं, तो आपको भयानक परिणाम भुगतने होंगे। आप अन्य लोगों और परिस्थितियों के साथ जो अच्छा और बुरा करते हैं, आपके द्वारा अनुभव किए जाने वाले सुख और दुख सभी आपके मन से प्रभावित होते हैं, जो बदले में आपके कार्यों से आकार लेता है।
भारतीय दार्शनिकों के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति एक सारहीन दिमाग के साथ पैदा होता है। उनका दिमाग था जो शरीर के पांच भौतिक घटकों: हृदय, फेफड़े, पेट, यकृत और रक्त के प्रति संवेदनशील नहीं है। ये वे तत्व हैं जो निर्धारित करते हैं कि आप हिंसक मौत मरेंगे या नहीं या आप पागल हो जाएंगे। जब आपका मन इन तत्वों में से किसी एक के प्रति आसक्त हो जाता है, तो आप मृत्यु या पागलपन के अधीन हो जाते हैं। उनका मानना है कि विष और क्रियाओं का ब्रह्मांड की पंच प्रकृति पर सीधा प्रभाव पड़ता है।
शरीर के पांच तत्वों से जुड़े मन को घना, सुस्त, मोटा, भारी और धीमा बताया जा सकता है। मन एक पेशी नहीं है जिसे लचीला या मजबूत किया जा सकता है, बल्कि यह एक ऐसा पदार्थ है जिसे केवल अन्य लोगों द्वारा क्रियाओं, शब्दों और विचारों के माध्यम से प्रभावित और हेरफेर किया जा सकता है। दूसरों के कार्यों के माध्यम से ही इसे बदला जा सकता है। आपके अपने विचार आपके मन का निर्माण करते हैं, आपके विचार आपके शरीर को निर्धारित करते हैं, और आपका शरीर आपके मन की स्थिति को निर्धारित करता है।
भारतीय दार्शनिकों के अनुसार, आपका जीवन उतना ही अच्छा है जितना कि आप जिस तरह के कार्यों को करना चाहते हैं। आप जिस तरह की कार्रवाइयाँ करना चाहते हैं, वह यह निर्धारित करेगी कि आप कितनी जल्दी जीते हैं, आप कितने प्रभावी ढंग से जीते हैं, आप कितनी अच्छी तरह दूसरों की सेवा कर सकते हैं, और आप अपने निजी जीवन में कितना हासिल कर सकते हैं। यदि आपके कर्म ब्रह्मांड की पांच प्रकृति के अनुसार नहीं हैं, तो इसका एक कारण है। हो सकता है कि आप सामान्य रूप से जीवन जी रहे हों, लेकिन आप जीवन को पूरी तरह से नहीं जी रहे हैं।
अपने जीवन को बदलने के लिए आपको अपना विचार बदलना होगा। जिस तरह का दिमाग आपने तय किया है कि आपके पास शरीर है। एक सुस्त दिमाग बहुत तेज या कुशलता से नहीं चल सकता है, लेकिन एक मजबूत, जीवंत और सक्रिय दिमाग लंबे समय तक जीवित रहेगा। एक सुस्त दिमाग गहराई से नहीं सोच सकता है या रचनात्मक नहीं हो सकता है, लेकिन एक विचार फैलाने वाला, भावुक दिमाग महान परिणाम देगा। यह मन की पांचवीं प्रकृति है, और यह अपने बारे में समझने के लिए सबसे महत्वपूर्ण चीजों में से एक है।