भगवान या देवत्व की अवधारणा दैवीय गुणों या शक्तियों की प्रकृति से संबंधित है। आस्तिकवाद, एकेश्वरवाद, ज्ञानवाद, और अधिकांश विश्व धर्मों सहित आस्तिकवाद के कुछ व्यापक रूपों पर कई धर्मों की स्थापना की गई है। यह माना जाता है कि “दिव्यता” के विचार से किसी को दुनिया के बाकी हिस्सों से अलग किया जा सकता है। ईश्वर की छवि और समानता में निर्मित होने के कारण, स्वर्गदूतों, मनुष्यों और अन्य जीवों को इस पृथ्वी के मूल निवासी के रूप में देखा गया है। कई प्रकार के धार्मिक विचार हैं जो “दिव्यता” के विचार पर आधारित हैं।
सभी प्राणियों और प्रकृति में पाई जाने वाली सर्वोच्च शक्ति का वर्णन करने के लिए ईश्वर की अवधारणा का उपयोग किया गया है। व्यापक अर्थों में, यह कहा जा सकता है कि ईश्वर सर्वोच्च मन या बुद्धि है और दुनिया का निर्माता है। इसमें सार्वभौमिक आत्मा का विचार भी शामिल है जो सभी जीवित चीजों में मौजूद है। आस्तिक और गैर-आस्तिक समान रूप से एक देवता में विश्वास करते हैं।
आस्तिक धर्म के अनुसार, ईश्वर के पास सर्वहितकारी शक्तियां हैं और वह दुनिया को नुकसान पहुंचाने की इच्छा नहीं रखता है। यह आदेश और प्रकृति के संबंध में भगवान के सख्त होने के विचार के विपरीत है। इस तरह के दर्शन से पता चलता है कि प्रकृति के अपने कानूनों का सेट है और मौलिक कानून हैं जो सभी जीवित चीजों को नियंत्रित करते हैं। आस्तिक एक निर्माता में विश्वास करते हैं क्योंकि वे अपने धर्म को प्रकृति में पाए गए प्रमाणों पर आधारित करते हैं।
आस्तिक मानते हैं कि ईश्वर प्रकृति में सर्वव्यापी है, किसी भी समय या स्थान प्रतिबंधों से मुक्त है, और इस बात की परवाह नहीं करता कि मनुष्य क्या सोचता है या क्या करता है। मूल पाप के लिए मनुष्य जिम्मेदार हैं, और उनके कार्य प्रकृति को आकार देते हैं। उनका मानना है कि भगवान सर्वशक्तिमान और सर्वज्ञ हैं। आस्तिक यह भी मानते हैं कि ईश्वर प्रकृति में व्यक्तिगत है क्योंकि मनुष्य सहित दुनिया में सब कुछ उसके कार्यों के माध्यम से ईश्वर से प्राप्त होता है।
ईश्वर की दूसरी अवधारणा भौतिक है। ईश्वर को एक सर्वव्यापी पदार्थ माना जाता है जो प्रकृति में विविध रूपों में मौजूद है। यह अपरिवर्तनीय रूप में विद्यमान एक शुद्ध सत्ता के रूप में ईश्वर की पारंपरिक आस्तिक अवधारणा के विपरीत है। ईश्वर की इस बाद की अवधारणा का कोई व्यक्तिगत अस्तित्व नहीं है, बल्कि यह केवल मनुष्यों के अस्तित्व की इच्छा रखता है। मनुष्य को भौतिक प्राणी माना जाता है, क्योंकि पदार्थ की प्रकृति ईश्वर की सर्वोच्च परिभाषा है।
देवताओं से जुड़ी इन अवधारणाओं में से कई संदिग्ध वैधता की हैं। प्रकृति के बारे में बात करते समय, यह पहचानना महत्वपूर्ण है कि इसे कैसे देखा जाता है, इसके आधार पर वर्गीकरण के कई वर्गीकरण और स्तर हैं। केवल “ईश्वर” शब्द किसी भी प्रकार की व्यक्तिगत या ठोस परिभाषा को नहीं दर्शाता है।
पूरे इतिहास में विभिन्न सभ्यताओं में देवताओं को शामिल करने वाली कई अन्य अवधारणाओं का उल्लेख किया गया है। यह सुझाव दिया गया है कि भगवान के नाम को और अधिक अद्वितीय और साथ ही एक अवधारणा में बदल दिया जाए कि भगवान प्रकृति के किसी भी नियम का जवाब नहीं देते हैं। कुछ उदाहरणों में इसने प्रकृति को ही पुनर्परिभाषित किया है। देवताओं के बारे में धारणाएं हमेशा दिमाग में रहती हैं और शुरू से ही रही हैं। कोई एक व्यक्ति सभी देवताओं के लिए बोलने का दावा नहीं कर सकता। देवताओं के संबंध में अवधारणाएं सापेक्ष हैं और निरपेक्ष नहीं हैं।
जब लोग देवताओं और प्रकृति के बारे में बात करते हैं तो वे केवल अपनी धार्मिक मान्यताओं और विचारों के आधार पर राय और अवधारणाएं व्यक्त कर रहे होते हैं। लोगों ने धर्म और कला में हजारों वर्षों से देवताओं और प्रकृति की छवियों का उपयोग किया है। उनके उपयोग केवल अभिव्यक्ति की सीमा से कहीं अधिक हैं। देवताओं से संबंधित अवधारणाओं पर चर्चा करते हुए भी, कोई भी सभी देवताओं के लिए बोलने का दावा नहीं कर सकता है।
कुछ वैज्ञानिकों ने ईश्वर से जुड़ी अवधारणाओं को परिभाषित करने का प्रयास किया है। उन्हें लगता है कि ईश्वर शब्द को “अवधारणा” या “परिकल्पना” के संदर्भ में सर्वोत्तम रूप से परिभाषित किया जा सकता है। एक अवधारणा एक विचार या एक विश्वास को संदर्भित करता है। इसके विपरीत, एक परिकल्पना एक तथ्य से संबंधित है। दूसरे शब्दों में, एक परिकल्पना प्रकृति और ईश्वर के संबंध में एक सिद्धांत या किसी प्रकार की परिभाषा है।
आस्तिक अक्सर कहते हैं कि भगवान के बारे में सभी मौजूदा अवधारणाएं विशुद्ध रूप से मिथक हैं। उदाहरण के लिए, ईश्वर की अवधारणा धर्म द्वारा निर्धारित की जाती है, जो एक मानवीय अवधारणा है। लोगों ने अपने आसपास की दुनिया को समझाने के लिए देवताओं का इस्तेमाल किया है। हालांकि, इस बात का कोई सबूत नहीं है कि भगवान वास्तव में मौजूद हैं। अधिकांश धर्म सिद्धांतों से ज्यादा कुछ नहीं हैं।
वैज्ञानिक जांच से कुछ सिद्धांत सही साबित हुए हैं। ये सिद्धांत विकासवाद, ब्रह्मांड विज्ञान और धर्म हैं। विकास पृथ्वी पर जीवन के अस्तित्व की व्याख्या है। ब्रह्मांड विज्ञान में ब्रह्मांड के बुनियादी नियमों को जानना और उन्हें लागू करना शामिल है। धर्म प्रकृति को आराम और प्रेरणा के स्रोत के रूप में उपयोग करता है। तीनों अवधारणाएं आपस में जुड़ी हुई हैं और इसने मानव जाति को अपने परिवेश को समझने और अपने दैनिक जीवन में अर्थ खोजने में मदद की है।