भारतीय दर्शन की जड़: बौद्ध धर्म, जैन धर्म, सिख धर्म, शैववाद, वैष्णववाद और कई अन्य जैसे सभी दर्शन भारत की भूमि से उत्पन्न हुए हैं। इन धर्मों के कई मूल सिद्धांतों की जड़ें प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से उपनिषदों की शिक्षाओं में हैं। उपनिषद भारत के दर्शन को इस प्रकार परिभाषित करते हैं: सत्य का चेतना और एकत्व के बीच संबंध है। एकता वह बंधन है जो हिंदू और दूसरों को जोड़ता है। यह अवधारणा सार्वभौमिक भाईचारे के बहुत करीब है। इस विचार से यह स्पष्ट होता है कि हिंदू का ‘सत्य’ या ‘वास्तविकता’ का विचार एकत्व का पर्याय है, आत्मा का पर्याय है।
भारतीय दर्शन की जड़: भारतीय दर्शन का अपना तत्वमीमांसा या वास्तविकता का विचार है। वेद और उपनिषद एक अर्थ में वास्तविकता को आत्मा के रूप में परिभाषित करते हैं। उनके अनुसार, संपूर्ण ब्रह्मांड आत्मा (आत्मा और या ब्रह्म) के अलावा और कुछ नहीं है। जो कुछ भी मौजूद है वह ‘आत्मा’ से बना है, जो शाश्वत और अपरिवर्तनीय है। भारतीय दर्शन के पांच अंग भी आत्मा के अंग हैं:
भारतीय दर्शन की जड़: भारतीय दार्शनिकों के अनुसार, हिंदुओं के समाज के चार पहलू हैं: अर्थव्यवस्था, नैतिकता, कर्मकांड और विज्ञान या ज्ञान (धर्म अर्थ काम मोक्ष)। हम इन्हें आर्थिक दृष्टि से कृषि, व्यापार, धन सृजन, बैंकिंग और वाणिज्य के संदर्भ में भी शिथिल रूप से संदर्भित कर सकते हैं। हिंदुओं की नैतिक संहिता ‘शास्त्र’ है, जो समाज में सही व्यवहार को परिभाषित करती है।
भारतीय दर्शन की जड़: पश्चिमी विचारकों और कुछ भारतीय विचारकों के अनुसार, वर्तमान भारत महान नदी घाटी सभ्यताओं द्वारा बनाया गया था। ये संस्कृतियां करीब सौ से आठ हजार साल पहले एक-दूसरे से अलग हो गई थीं। वे उत्तर और मध्य के साथ-साथ पश्चिमी (अब उत्तरी भारत और पूर्वी भारत) के विभिन्न हिस्सों में चले गए। उनके प्रवास के परिणामस्वरूप राजस्थान, गुजरात और उत्तर प्रदेश जैसे विभिन्न जातीय समूहों में भेदभाव हुआ। प्रवास के समय इन विविध राज्यों के बीच प्रतिद्वंद्विता मौजूद थी। इससे हिंदुओं की भूमि में कई रियासतों की स्थापना हुई। इन विचारों पर बहुत विवाद है।
भारतीय दर्शन की जड़: भारतीय दर्शन का मूल मनुष्य के अहंकार (असंबद्धता) की दृढ़ धारणाओं पर जोर देता है। अच्छाई, सच्चाई, सौंदर्य और जुनून जैसी विभिन्न अवधारणाओं के उद्भव के लिए निर्धारित धारणाओं को जिम्मेदार माना जाता है। वे मनुष्य के अपने शरीर और आत्मा के साथ संबंध के लिए एक स्पष्टीकरण के रूप में भी काम करते हैं। मनुष्य की तीन निश्चित धारणाओं के आधार पर, कोई भी अनासक्ति, जुनून और अहिंसा की अवधारणाओं के बारे में सोच सकता है। दूसरी ओर, पवित्रता, शाकाहार, पवित्र जीवन और तपस्या की अवधारणाएं भी इन दृढ़ धारणाओं से निकलती हैं।
भारत के दार्शनिक बताते हैं कि अहंकार या आत्मान या ब्रह्म द्वारा व्यक्त किए गए सभी सिद्धांत व्यक्तिगत आत्मा की शुद्ध जागरूकता पर आधारित हैं। यह चेतना न तो शारीरिक है और न ही मनोवैज्ञानिक और मन और शरीर दोनों से स्वतंत्र है। भारत के दर्शन के अनुसार, आत्मा प्रकृति में शाश्वत और अपरिवर्तनीय है और यह किसी भी दोष से रहित है। आत्मा को ऊपर उठाने के लिए और इसे भौतिक दुनिया में उपयोगी बनाने के लिए, इसे शरीर से जोड़ा जाना चाहिए और तदनुसार किसी भी प्रकार की हिंसा या अज्ञानता का त्याग करना चाहिए।
भारतीय दर्शन का विकास: भारतीय दार्शनिक भी जीव विज्ञान, गणित, तर्कशास्त्र, नैतिकता, सौंदर्यशास्त्र, समाजशास्त्र और धर्मशास्त्र जैसे विभिन्न क्षेत्रों में कुछ महत्वपूर्ण बौद्धिक उपलब्धियों को रेखांकित करते हैं। इस संदर्भ में सबसे महत्वपूर्ण तथ्य जिसका उल्लेख किया जा सकता है, वह है भारतीय दर्शन के विकास में वैदिक धर्म का योगदान। भारतीय दर्शन के विकास और इसके परिणामस्वरूप लोकप्रियता में वृद्धि के साथ, पश्चिमी दुनिया ने भारत की खोज की है। हालाँकि, शुरुआत में पश्चिमी दुनिया भारतीय विचारों की समृद्धि को समझने में विफल रही और उत्तर-आधुनिक युग के संपर्क के बाद ही भारतीय दर्शन की वास्तविक गहराई और समृद्धि को समझा गया है।
भारतीय दार्शनिकों के कुछ सबसे उल्लेखनीय नामों में रामकृष्ण परमहंस, स्वामी विवेकानंद, श्री रमण महर्षि, सद्गुरु जग्गी वासुदेव, बाबा रामदेव, श्री रविशंकर गुरुजी, श्री शंकराचार्य, माधवाचार्य, रामानुजाचार्य और कई अन्य शामिल हैं। उपर्युक्त सभी भारतीय दार्शनिकों ने आधुनिक भारत के विकास में अनेक प्रकार से योगदान दिया है। उनमें से कुछ ने अपने असाधारण ज्ञान और अपार विद्वता के साथ दुनिया पर एक अमिट छाप छोड़ी है। यह सच है कि आज भारत में धर्म और आस्था के विभिन्न तत्वों के बीच एक जीवंत बहस चल रही है। यह मुख्य रूप से धर्म पर हिंदू विचारों का प्रभाव है, जिसने सभी समुदायों में इतनी एकता बनाई है। इस एकता ने भारत को पूर्व में राष्ट्रीयता, शांति और एकता के सपने का प्रकाशस्तंभ बना दिया है।
विभिन्न लोगों के बीच एकता और शांति भी भारत के महान स्वतंत्रता सेनानियों की दृष्टि और मिशन में से एक थी विभिन्न लोगों के बीच एकता और शांति