“भारतीय संस्कृति की उत्पत्ति: एक पुरातत्व परिप्रेक्ष्य” भूमि के प्रारंभिक इतिहास के बारे में विस्तृत जानकारी प्रदान करता है। यह ऐतिहासिक अतीत से वर्तमान काल तक भारतीय समाज, इतिहास और संस्कृति के विकास का पहला व्यापक लेखा-जोखा है। यह दुनिया के विभिन्न समाजों में तुलनात्मक विश्लेषण लाने में महत्वपूर्ण है। पुस्तक में कई संदर्भ हैं जो छात्रों के लिए उपयोगी साबित होते हैं। इसमें पश्चिमी संस्कृतियों के आगमन से पहले भारत के विभिन्न राज्यों में मौजूद प्रमुख सामाजिक परिवेश को भी शामिल किया गया है।
तदनुसार, प्रारंभिक भारत के इतिहास को चार चरणों में विभाजित किया जा सकता है, अर्थात् पूर्व-शास्त्रीय भारत, मध्यकालीन भारत, आधुनिक भारत और उत्तर-शास्त्रीय भारत। वह पीढ़ियों में लोगों की वास्तुकला संरचना, लोगों की जीवन शैली, भाषा और लोगों के भोजन में हुए परिवर्तनों का पता लगाता है। यह पुस्तक देश में, विशेष रूप से सिंधु घाटी सभ्यता में एक प्राचीन सभ्यता के अस्तित्व के लिए विभिन्न साक्ष्यों की ओर इशारा करती है। उन्होंने भारत में ब्रिटिश उपनिवेशवाद की चर्चा भारतीय सभ्यता के पतन की शुरुआत के रूप में की।
वह सिंधु घाटी सभ्यता से मुगल और ब्रिटिश राजस्थान की अवधि में भारतीय कला के विकास का पता लगाता है। वह सदियों से भारतीय नृत्य और संगीत के विकास का भी पता लगाता है, जिसमें असंख्य परिवर्तन और प्रगति हुई है। वह भारतीय संस्कृति की उत्पत्ति के विभिन्न पहलुओं पर चर्चा करते हैं, जो भारत की विविध और रंगीन संस्कृति की आधारशिला हैं।
पुस्तक प्राचीन भारतीय संस्कृति के पतन में अंग्रेजों की भूमिका का वर्णन करती है। भारतीय कला और वास्तुकला के मूल्य को कम करने में अंग्रेजों की भूमिका का अच्छी तरह से वर्णन किया गया है। इसके अलावा, लेखक प्राचीन भारत की संस्कृति पर विदेशी शक्तियों के प्रभाव की भी जांच करता है, जो भारतीय भोजनालयों और पबों में अंग्रेजी भाषा और अंग्रेजी व्यंजनों के अभ्यास की उनकी मांग के संदर्भ में उल्लेखनीय था। भारत में बड़े पैमाने पर साक्षरता और शिक्षा की मांग में ब्रिटिश उपनिवेशवादी भी प्रमुख थे। अंततः, वह लोगों के मानस और मनोविज्ञान को निर्धारित करने में उन्नीसवीं सदी के ब्रिटिश प्रशासन की भूमिका का विश्लेषण करते हैं, जिन्हें उस समय ब्रिटिश संस्कृति को अपनाने के लिए मजबूर किया गया था।
पीढ़ियों से लोगों की स्थापत्य संरचना और जीवन शैली में हुए परिवर्तनों का पता लगाने के बाद, वह भारतीय सभ्यता में प्रयुक्त प्रतीकों के अर्थ का विश्लेषण करने के लिए आगे बढ़ते हैं, जो परंपरा का सार बनते हैं। पुरातत्व और भाषाविज्ञान भी अध्ययन के प्रमुख घटक हैं, जो भारतीय संस्कृति की उत्पत्ति के इतिहास का पता लगाते हैं। वह समाज में लैंगिक मुद्दों जैसे विषयों से निपटने के दौरान एक जुझारू स्वर अपनाता है, जिसे देश में अत्यधिक विवादास्पद माना जाता है। उन्होंने आगे कहा है कि समाज में लिंग विभाजन सामाजिक और सांस्कृतिक कारकों के कारण उभरा है।
उनके अनुसार, भारत के मानस और संस्कृति को निर्धारित करने में अंग्रेजों का सबसे बड़ा योगदान उनका आक्रमण और उपनिवेशीकरण है। इसने बीसवीं शताब्दी की शुरुआत को चिह्नित किया, जब पश्चिमी संस्कृति लोगों पर थोपी गई, जिन्होंने पश्चिम के तरीकों और विचारों के पैटर्न को खारिज करके सकारात्मक प्रतिक्रिया दी। इसी तरह की प्रतिक्रिया वर्तमान में दिखाई दे रही है, देश के लोगों ने अन्य संस्कृतियों के लोगों के मन में निहित भौतिकवाद को खुले तौर पर खारिज कर दिया है। उनका मानना है कि हिंदू दर्शन, जो पश्चिम के लेंस के अधीन है, भारतीय संस्कृति की उत्पत्ति को समझने की कुंजी है। उन्होंने नोट किया कि हिंदुओं की मौलिक मान्यताएं, जो पश्चिम के प्रभाव से कमजोर हो गई हैं, इस दर्शन के आवश्यक तत्व हैं।
उनके अनुसार, आधुनिक युग ने देश की संस्कृति के विकास में तीन चरणों को देखा: पूर्व-आधुनिक काल, प्रारंभिक आधुनिक काल और उत्तर-आधुनिक काल। पूर्व-आधुनिक युग ने व्यक्तियों की जीवन शैली में विभिन्न परिवर्तन देखे, जैसे कि जाति, लिंग और उम्र जैसे सामाजिक कारकों पर निर्भर; बाद की अवधि में औद्योगिक क्रांति, शहरीकरण और परिक्षेत्र के आगमन में बड़े बदलाव देखे गए। अंतिम चरण में लोगों की मानसिकता में बदलाव आया, मध्ययुगीनवादियों से स्वतंत्रता सेनानियों तक। इन सभी ने एक विशिष्ट भारतीय संस्कृति के निर्माण में योगदान दिया है। उनका मानना है कि आदिम भारत के विचार अभी भी वर्तमान भारत में प्रचलित हैं, हालांकि विदेशी सामग्रियों के प्रभाव के कारण बहुत कमजोर हो गए हैं।
वह आगे कहते हैं कि इस प्राचीन और विविध देश के कई महत्वपूर्ण प्रतीक हैं। जो दक्षिण एशिया के लोगों और उत्तर के लोगों के बीच प्यार और स्नेह का प्रतीक है। भारतीय संस्कृति के अन्य महत्वपूर्ण आंकड़ों में शामिल हैं: मथुरा में कृष्ण मंदिर, जैन धर्म के मंदिर और बौद्ध स्तूप