कई हिंदू दार्शनिक हैं जो सत्य की अवधारणा के बारे में बहस कर रहे हैं। उनमें से कुछ का कहना है कि सत्य एक अवधारणा नहीं है, बल्कि एक गतिमान वस्तु की तरह एक सनसनी है। उनके अनुसार सत्य भी गति के समान है और इसे रोका नहीं जा सकता। इसलिए सभी को मोक्ष प्राप्त करने के लिए धारणा समाधि प्राप्त करने का प्रयास करना चाहिए।
अतीत में, ईश्वर का विचार योग के विभिन्न रूपों, विशेष रूप से ज्ञान योग से जुड़ा था। हिंदू दार्शनिकों के लिए वर्णित ‘ईश्वर’ शब्द का उस समय पश्चिमी लोगों के लिए स्पष्ट अर्थ नहीं था और पश्चिमी लोगों को कई धार्मिक प्रथाओं को समझने और समझने की अनुमति नहीं थी। भारत में विभिन्न धर्मों की प्रथा से जुड़ी ईश्वर की अवधारणा फीकी पड़ गई क्योंकि मध्य युग के दौरान धर्म एक निजी मामला बन गया।
अकबर (अबू-अल-जफर) के शासन के दौरान देश में शक्ति और धन का विस्तार उनके विचारों के अनुसार ईश्वर की एक नई अवधारणा लेकर आया। अकबर ने एक नया धर्म शुरू किया जो आधारित था
ज्यादातर उन दिनों में प्रचलित उनकी धार्मिक शांति के अनुसार धर्म की उनकी समझ पर। निर्माण, नई सरकार ने सिंहासन का समर्थन करने के लिए आध्यात्मिक नेतृत्व को एक स्तंभ के रूप में शामिल किया। नम्रता, या निस्वार्थता की अवधारणा भारतीयों के बीच एक मजबूत विशेषता बन गई, जो अब मुगलों के रूप में जाने जाते थे।
जब अंग्रेजों ने भारत पर कब्जा करना शुरू किया, तो उन्होंने भारतीयों को हराने की अपनी योजनाओं में आध्यात्मिक नेतृत्व को शामिल किया। परिणामस्वरूप, ईश्वर की अवधारणा, या उच्च शक्ति की किसी अन्य अवधारणा को देश में सार्वजनिक जीवन से बाहर रखा गया था। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि, भारत के ग्रामीण इलाकों में आज भी ऐसे लोग हैं जो पुरानी मुगल मान्यताओं का पालन करते हैं और एक विशेष देवता की पूजा करते हैं।
यह इतिहास का एक दिलचस्प अंश है और भारत और उसके लोगों की कहानी को अपने स्वयं के महाकाव्य में बदल देता है। कहानी आगे बताती है कि, तत्कालीन महाराजाओं के निधन के बाद भी, लोग अभी भी नम्रता की अवधारणा में विश्वास करते थे और अपने पूर्वजों द्वारा उन्हें दिए गए धार्मिक आदेशों का पालन करते थे।
इस संदर्भ में एक उद्धरण बताता है कि ब्रिटिश आक्रमण और उसके परिणामस्वरूप विभाजन न केवल देश की स्वतंत्रता पर हमला था बल्कि भारतीय सामाजिक संरचना से मुगल धर्म और दर्शन के प्रभाव को हटाकर आध्यात्मिक सफाई का प्रयास भी था। यहां सीखने वाली बात यह है कि अगर हम किसी को अपने दिमाग पर हावी होने देंगे तो समाज उसके वश में हो जाएगा।
भौतिकवादी दुनिया में जो विकास हुआ है, उसके कारण आज बहुत से लोग ईश्वर की अवधारणा में विश्वास नहीं करते हैं। हालाँकि, पूर्व-औपनिवेशिक युग में ऐसा नहीं हुआ था। हिंदू राजा अपने नागरिकों के साथ किसी भी इकाई या भगवान से प्रार्थना कर रहे थे। यह वह मूल आधार है जिस पर भारत के सभी धर्म खड़े हैं। ईश्वर की अवधारणा इतनी महत्वपूर्ण है कि, यह कहा जा सकता है कि ईश्वर की अवधारणा के बिना, बाकी सब कुछ सत्य के रूप में परिभाषित नहीं किया जा सकता है। हिंदू धर्म की मौलिक शिक्षाएं अन्य सभी अब्राहमिक धर्मों से काफी अलग हैं, क्योंकि वे एक ही ईश्वर के अस्तित्व में विश्वास पर आधारित हैं जो पूरे ब्रह्मांड के निर्माण और पोषण के लिए जिम्मेदार है।
लूथरन का प्रारंभिक वक्तव्य बताता है कि परमेश्वर की अवधारणा लूथरन के लिए महत्वपूर्ण थी क्योंकि इस तथ्य के कारण कि यहूदी ईश्वर में विश्वास नहीं करते थे। एमएस-एच के शुरुआती बयान से पता चलता है कि लूथरन के लिए भगवान का विचार महत्वपूर्ण था क्योंकि इस तथ्य के कारण कि यहूदी भगवान में विश्वास नहीं करते थे। एमएस-एच के शुरुआती बयान से पता चलता है कि लूथरन के लिए भगवान की अवधारणा महत्वपूर्ण थी क्योंकि इस तथ्य के कारण कि यहूदी भगवान में विश्वास नहीं करते थे। एमएस-एच की शुरूआत से पता चलता है कि अधिकांश छात्रों को भारत में मुगल काल या भारतीय धर्म की पृष्ठभूमि के बारे में ज्यादा जानकारी नहीं है।
MS-H के तीसरे और अंतिम अध्याय से पता चलता है कि छात्र खुले दिमाग से और किसी भी धर्म के प्रति निष्पक्ष दृष्टिकोण के साथ किताब पढ़ते हैं। लूथरन की शुरूआत और उसके परिणामस्वरूप भारत में यहूदियों की मृत्यु विनाशकारी रही हो सकती है, लेकिन इसने भारत में विकास के एक नए युग का भी नेतृत्व किया है। छात्रों को वर्तमान के बारे में बहुत अधिक पूर्वाग्रह के बिना अतीत के बारे में सीखना चाहिए। MS-H का अंतिम अध्याय बताता है कि किसी भी धर्म का परिचय भय या घृणा पर आधारित नहीं होना चाहिए बल्कि प्रेम और भाईचारे पर आधारित होना चाहिए।