ಆಯುರ್ವೇದ ಪದದ ಅರ್ಥ “ಗುಣಪಡಿಸುವುದು” ಅಥವಾ “ಜೀವ ನೀಡುವಿಕೆ”. ಆಯುರ್ವೇದದಲ್ಲಿ, ದೋಶಾ ಮೂಲತಃ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳಾಗಿವೆ. ಅವು ದೇಹದ ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೋಶೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನವನ ಸಂವಿಧಾನದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ದೋಶೆಯ ಆಯುರ್ವೇದ ಸೂತ್ರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಮೇಕ್ಅಪ್ಗೆ ಹೊಂದಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ದೇಹದ ಪ್ರಕಾರ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೋಶ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆಯುರ್ವೇದವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ವಟ ಅಥವಾ ಆಯುರ್ವೇದದ “ಗಡಿಗಳು” ಅಥವಾ “ನೀರು” ಅನ್ನು “ಆಯುರ್ವೇದ ಗಡಿ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ವಾಟಾ ಎಂದರೆ ಜೀವ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಚೈತನ್ಯ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ವಾಟಾ ಇರುತ್ತದೆ. ರಕ್ತವು ಅಪಧಮನಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುವಂತೆಯೇ ಮನುಷ್ಯನ ಆಂತರಿಕ ಜೀವ ಶಕ್ತಿ ನಮ್ಮ ದೇಹದ ರಕ್ತನಾಳಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಪಿಲ್ಲರಿಗಳ ಮೂಲಕ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ವಾಟಾ, ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅತಿಯಾದ ಶಾಖ, ಶೀತ ಅಥವಾ ಕೆಲವು drugs ಷಧಿಗಳು ಅದರ ಸರಿಯಾದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು.
ಆಯುರ್ವೇದದ ಮೂರು ದೋಶಗಳು ಅಥವಾ ವಲಯಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಸಂವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆರಂಭಿಕ ವಲಯವನ್ನು “ಪ್ರಾಣ” ಅಥವಾ ಜೀವ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಸಾರವಾಗುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯ ದೋಶವೆಂದರೆ “ಭರ್ತ”, ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸು; ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಖಾದ್ಯವೆಂದರೆ “ಕ್ಷಮಾ” ಅಥವಾ ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸು. ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಿನ್ ಇದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕುಂಡಲಿನಿ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ಆಯುರ್ವೇದದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಾಲ್ಕು ಮೂಲಭೂತ ಹಂತಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿರತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಕ್ತಿಗೆ ಮೊದಲ ಡೋಸ್ ಅಥವಾ “ಪ್ರಾಣ” ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಆಹಾರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡುವುದು, ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವುದು, ಗಮನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನ, ಅಕ್ರಮ drugs ಷಧಿಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಧೂಮಪಾನ ಮುಂತಾದ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಸಮತೋಲಿತ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿ ನಾವು ರಚಿಸಲಾದ ದೇಹ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಗರಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಮುಂದೆ, ಆಯುರ್ವೇದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಏಳು ಪ್ರಮಾಣ ಅಥವಾ ಮಟ್ಟಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಮೂರು ಪ್ರಮಾಣಗಳನ್ನು ದೇಹದೊಳಗಿನ ಸ್ನಾಯುಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ದೋಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಎರಡು ಮೂಲ ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ರಾಸ ಮತ್ತು ಪಿತ್ತ. ರಾಸ್ ಎಂಬುದು ಒಟ್ಟು ಭೌತಿಕತೆ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿನ ಮೂಲತತ್ವವಾದರೆ ಪಿತ್ತಾ ಎಂಬುದು ಚೇತನ ಅಥವಾ ಜೀವನದ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಗುರಿ ನಮ್ಮ ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು, ತ್ಯಾಜ್ಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಹೊರಹಾಕುವುದು, ನಮ್ಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಅನಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು.
ಮುಂದೆ, ಆಯುರ್ವೇದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಏಳು ಪ್ರಮಾಣ ಅಥವಾ ಮಟ್ಟಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಮೂರು ಪ್ರಮಾಣಗಳನ್ನು ದೇಹದೊಳಗಿನ ಸ್ನಾಯುಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ದೋಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಎರಡು ಮೂಲ ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ರಾಸ ಮತ್ತು ಪಿತ್ತ. ರಾಸ್ ಎಂಬುದು ಒಟ್ಟು ಭೌತಿಕತೆ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿನ ಮೂಲತತ್ವವಾದರೆ ಪಿತ್ತಾ ಎಂಬುದು ಚೇತನ ಅಥವಾ ಜೀವನದ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಗುರಿ ನಮ್ಮ ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು, ತ್ಯಾಜ್ಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಹೊರಹಾಕುವುದು, ನಮ್ಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಅನಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು.
ಈ ಮೂಲಭೂತ ಹಂತಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಆಯುರ್ವೇದವು ತನ್ನ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅವರ ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಯುರ್ವೇದವು ತನ್ನ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಗರಿಷ್ಠ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಏನು ಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರೋಗಿಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಆಯುರ್ವೇದವು ಮೂರು ಮೂಲಭೂತ ಹಂತಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆಯುರ್ವೇದದ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಜನರು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಾಗೇ ಉಳಿಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಬೇರುಗಳು ಏನೇ ಇರಲಿ, ನಮ್ಮ ಒಳಗಿನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ನಾಡಿಗಳು ಅಥವಾ ವೇದಗಳನ್ನು ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಈ ವೇದಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆತ್ಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಹದ ಮೂರು ದೋಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕೇತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಮ್ಮೆ ನಾವು ಈ ಮೂರು ದೋಶಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಾವು ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಅನುಕೂಲಕ್ಕೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ಈ ಮೂರು ದೋಶಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಮೀರಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಜೀವಮಾನದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗುತ್ತೇವೆ.