ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾರವನ್ನು ‘ಭಕ್ತಿ’ ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಜೀವನ, ಏಕತೆ, ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ಭೂಮಿ, asonsತುಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಂತಹ ಹಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖಗಳು ದೇವರ ವಿವರಣೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯದ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಕೆಲವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಭಾರತೀಯ ಉಡುಪುಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕರಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ಭಾರತೀಯ ಫ್ಯಾಷನ್ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ. ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳಾಗಿವೆ ಆದರೆ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಮೂಲ ಸಂದೇಶ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ.
ಭಾರತದ ಗುಣಪಡಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಅದರ ಬಟ್ಟೆಗೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದ ನಿಜವಾದ ಧ್ಯೇಯದಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ – ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಸೇರಲು. ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತು ಮುಂದಿನ ಹಂತಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಮೆಟ್ಟಿಲು. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಉಡುಗೆ ತೊಡುವ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಕಾಶಗಳು, ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಜೀವನವಿಲ್ಲದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಇದೇ ಕಾರಣ.
ಭಾರತೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಫ್ಯಾಷನ್ ಕೇವಲ ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೇಶದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಉಡುಪು ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ. ಜನರು ಧರಿಸುವ ಉಡುಪುಗಳು ಅವರ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರದೇಶದ ರುಚಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಆ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಜನರ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಜನರ ಉಡುಪುಗಳು ಆ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಜನರ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಅವರು ಹೊಂದಿರುವ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಉಡುಪುಗಳು ಹೂವಿನ, ನೀಲಿಬಣ್ಣದ, ಗಾ brightವಾದ ಬಣ್ಣಗಳಾಗಿವೆ. ಪುರುಷರ ಉಡುಪು ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಪುರುಷರಿಗೆ ಗೆಹ್ಲ್ ಉಡುಪುಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
ಮಹಿಳೆಯರ ಉಡುಪುಗಳು ಅನೇಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಧರ್ಮ, ನಾಗರೀಕತೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೂಲದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.
ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಹುಡುಗಿಯರ ಉಡುಪುಗಳು ಕಾಶ್ಮೀರ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ. ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಹುಡುಗರ ಉಡುಪುಗಳು ಅವರ ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಈ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಜನರು ಬಹಳ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಅನೇಕ ಜನರು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಕೆಳವರ್ಗದ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಈಗ ಅವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿವೆ. ಉಡುಪುಗಳು ಭಾರತೀಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾರವನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿವೆ. ಭಾರತೀಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಈ ಸಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಲಂಕಾರಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಡುಪುಗಳು ಭಾರತದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಾದ ಪಂಜಾಬ್, ರಾಜಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲೂ ಹರಡಿವೆ.
ಈ ಉಡುಪುಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಈ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಅನೇಕ ವಿನ್ಯಾಸಕರು ಇದ್ದಾರೆ. ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಬೇಡಿಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳ ಜನರು ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಈ ಉಡುಪುಗಳ ಜನಪ್ರಿಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾರವನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಡಲಾಗಿದೆ.
ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಉಡುಪುಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಉಡುಪುಗಳು ಹಿಂದೂಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಜನರಿಗೆ ತಲುಪಿಸುವ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.
ಈ ಉಡುಪುಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿನ್ಯಾಸಕರು ಇದ್ದಾರೆ. ಈ ಉಡುಪುಗಳ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಫ್ಯಾಷನ್ ನ ಮುಖ್ಯ ಸಾರವನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಡಲಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿನ್ಯಾಸಕರು ಇದ್ದಾರೆ. ಈ ಉಡುಪುಗಳು ಜನರಿಗೆ ಅದ್ಭುತ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.
ಭಾರತೀಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಸಾರವು ಈ ಉಡುಪುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಸೂತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವ ವಿನ್ಯಾಸಕಾರರು ಸಹ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಉಡುಪುಗಳು ಕಸೂತಿ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಉಡುಪುಗಳ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಪ್ರತಿದಿನ ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ.