ದೇವರ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮಾನವರ ನಾಸ್ತಿಕ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಆಸ್ತಿಕ ಭಕ್ತರು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನಾಸ್ತಿಕ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಮಾನವರು ನೈತಿಕವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ದೇವರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಸರ್ವಶಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆಗಿರುವ, ಆಗಿರುವ ಮತ್ತು ಏನಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವರ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮಾನವರು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಅವಕಾಶದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಆಸ್ತಿಕ ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಸ್ತಿಕರ ಪ್ರಕಾರ ದೇವರು ಶುದ್ಧ ಒಳ್ಳೆಯತನ. ದೇವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನದ ಉತ್ಪನ್ನವಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ಸರ್ವಜ್ಞ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಗಿರುವ, ಆಗುವ ಅಥವಾ ಇರಬಹುದಾದ ಯಾವುದೂ ದೇವರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಇದ್ದವು, ಆಗುವ ಅಥವಾ ಇರಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಶೂನ್ಯದಿಂದ ಏನೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಸ್ತಿಕ ನಂಬಿಕೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಳ್ಳೆಯತನದಂತಹ ವಿಷಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಒಳ್ಳೆತನವು ಯಾವುದೋ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅವಲೋಕನದಿಂದ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಸತ್ಯದ ಬಲದಿಂದ ದೇವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತನಿಖೆಯಿಂದ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಸತ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದ ದೇವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.
ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಸತ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ದೇವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ. ದೇವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಮತ್ತು ಈ ಸತ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ದೇವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ದೇವರನ್ನು ಕೇವಲ ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ದೇವರಾಗಿರುವ ಅವನ ಅನುಭವದಿಂದಲೂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ದೇವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಸತ್ಯದಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದಾದ ಸತ್ಯವಾಗಿಯೂ ಕಾಣಬಹುದು. ವಿಜ್ಞಾನವು ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಲ್ಲಗಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ದೇವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವರು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ವಿಶ್ವವು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದಾದ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದಾದ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲ. ದೇವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ವಿವರಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಈಗಾಗಲೇ ಮನುಷ್ಯನ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಅವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ದೇವರು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಮನುಷ್ಯನ ದಂಗೆಯಿಂದಾಗಿ.
ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮತ್ತೊಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ದುಷ್ಟ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ! ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಇದು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಸರ್ವಶಕ್ತ ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಡುಕು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದುಷ್ಟ ಎಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಡೀ ವಿಶ್ವವು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ದೇವರು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ದೇವರು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಭಾಗವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಕಾರಣ ಇದು ಆಗಿರಬಹುದು. ದೇವರನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ಉದ್ದೇಶ ಅಥವಾ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸು ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಾಸ್ತವದ ಭಾಗವಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ದೇವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಅದು ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು. ದೇವರು ಸರ್ವಶಕ್ತ ಮತ್ತು ಸರ್ವಜ್ಞ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಮನುಷ್ಯ ಇದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ದೇವರು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರು ಇದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ದೇವರು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ದೇವರು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.