ನಾಸ್ತಿಕತೆ, ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ, ದೇವರುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆ. ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ, ದೇವರುಗಳಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಯಾವುದೇ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ, ಈ ಪದವು ಹೆಚ್ಚು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕೇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕುಚಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಾಸ್ತಿಕರು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಆಸ್ತಿಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ವಿರೋಧಾಭಾಸದಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ಆಸ್ತಿಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ (ಉದಾ., “ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವ”). ಹೇಗಾದರೂ, ಆಸ್ತಿಕರು ದೇವರನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಅದರ ಕ್ರಮವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಾಸ್ತಿಕರು ದೇವರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ತಯಾರಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವವರು ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ.
ನಾಸ್ತಿಕತೆ ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮಾನವಕುಲದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಇತ್ತೀಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲ. ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ದೇವರ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ದೇವರನ್ನು ನಂಬದವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ನಾಸ್ತಿಕರಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಸ್ತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಜ್ಞೇಯತಾವಾದಿಗಳು, ಯುನಿಟೇರಿಯನ್ ಅಥವಾ ಪ್ರೆಸ್‌ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.
“ನಾಸ್ತಿಕತೆ” ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ “ದೇವರನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ”. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ದೇವರು ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅವರು ನಾಸ್ತಿಕರೆಂದು ಹೇಳುವ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಈ ಪದವನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಕ್ಯಾಮುಸ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ uts ಟ್‌ಸೈಡರ್ ನಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ಯಾಮುಸ್ ಪಾತ್ರವು ನಾಸ್ತಿಕ. ಅವನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತರುವಾಯ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕನಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದನು.
“ನಾಸ್ತಿಕತೆಯ” ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚಿನ ಘಟನೆಯು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, “ಫಿಡೆಜಿಸಂ” ಅಥವಾ “ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ದೇವರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ಎಲ್ಲವೂ” ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ. ಇದನ್ನು ನಾಸ್ತಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಮಧ್ಯಮ ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇಡೀ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹಂಚಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಾನವಲ್ಲ. ಫಿಡೆಜಿಸಂ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ಯಾಂಥಿಸಂಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಮಾನವ ಜೀವನ ಸೇರಿದಂತೆ ಜಗತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ದೈವಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ವಾಸ್ತವದ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ನಂಬಿತು. ಈ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ನಂತರ ರಾಜಕೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ದೇವರೇ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ಕಲಿಸಿತು.
ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನಾಸ್ತಿಕರು ರಾಜಕೀಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಮಾಕಿಯಾವೆಲ್ಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಧಾರಿತವಾದ ನಾಯಕರು ಆಳುವಿಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇತರ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಡ್ಮಂಡ್ ಬರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಸರ್ ಹೆನ್ರಿ ಬೆಲುಶಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಥಾಮಸ್ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು 1776 ರಲ್ಲಿ ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ಶ್ರೀ ಪಿಕರಿಂಗ್ ಅವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ರಚನೆಯ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜಾರ್ಜ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಸಹ ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವು “ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು” ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.