ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚಿಂತನೆಯು ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತ ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದೇವರು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇದು ದೇವರ ಸರ್ವಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಓಮ್ನಿ ಉಪಕಾರದ ಹಿಂದಿನ ಕಾರಣ – ದೇವರು ಬಯಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ – ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಬೇರೆಯಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ದೇವರ ಸರ್ವಶಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ನಾವು ದೇವರನ್ನು “ದೇವರು” ಅಥವಾ “ಸರ್ವಶಕ್ತ” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆಯೇ ಅದು ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು. ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಜನರು “ದೇವರು,” “ಸರ್ವಶಕ್ತ,” ಅಥವಾ “ಲಾರ್ಡ್” ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ, ಜನರು ಅವನನ್ನು ಏನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ಥಿರವಾದ, ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸರಳವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ಬದಲಾಗಿದ್ದರೆ, ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು – ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.
ಭಗವಂತನ ಸರ್ವಶಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿತ್ವವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ: ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯ ವಾಸ್ತವ. “ಸಂಭವನೀಯತೆಗಳು” ಎಂದರೇನು? ಸಂಭವನೀಯತೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಭವನೀಯತೆಯಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾನು ನಾಳೆ ಬೀಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ನೂರು ಪ್ರತಿಶತ (ನಾನು ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಭೌತಿಕ ದೇಹವೂ ಬೀಳುತ್ತಿದೆ), ಮತ್ತು ನಾನು ಬೀಳುವ ಚೆಂಡನ್ನು ಹಿಡಿಯುವ ಸಂಭವನೀಯತೆ ನೂರು ಪ್ರತಿಶತ (ನಾನು ಹಿಡಿದರೆ ಅದು, ನಂತರ ಭೌತಿಕ ದೇಹವೂ ಅದನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಿದೆ). ಈ ಸಂಭವನೀಯತೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿವೆ – ಅವು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿವೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಿಖರವಾದ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಮಗೆ ಆಕಾಶ ಅಥವಾ ಸಾಗರವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ದೇವರು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ದೇವರು ನಮಗೆ ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರೆ, ಅದು ದೇವರು ಸರ್ವಶಕ್ತ ಎಂದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೆ, ಇದು ಆಸ್ತಿಕ ವಿಚಾರವಾದದ ಮುಖಕ್ಕೆ ಹಾರುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಸರ್ವಜ್ಞ (ಇಡೀ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಘಟನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ) ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ದೇವರು ಹೇಗೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ? ದೇವರು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಇರಬಲ್ಲನು, ಆದರೆ ಅವನು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದರೆ ಅವನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಇರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಇರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.
ದೇವರ ಸರ್ವಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಇಂತಹ ತರ್ಕವು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಆಸ್ತಿಕರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೇಳುವ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ದೇವರು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾಗಿರಬೇಕು, ಅವನ ಓಮ್ನಿ ದಯೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕತೆಯು ಅರ್ಥವಾಗಲು. ಮತ್ತು ಆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಬೇಕಾದರೆ ದೇವರು ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಸರ್ವಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಆಗುವ ಯಾವುದೂ ಅವನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆಸ್ತಿಕರ ಪ್ರಕಾರ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಆಸ್ತಿಕರು ಈಗಾಗಲೇ ದೇವರ ಸರ್ವಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ – ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯು ನೀವು ಯಾವ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಏನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ದೇವರ ಸರ್ವಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿತ್ವದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗಿನ ಕೆಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ದೇವರ ಓಮ್ನಿ ಉಪಕಾರ ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿತ್ವವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಸ್ತಿಕರು ದೇವರು ಸರ್ವಜ್ಞ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅರ್ಥ, ಆದರೆ ಆ ಘಟನೆಗಳು ಏನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ದೇವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ದೇವರು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿರಬೇಕು – ಇದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಆಸ್ತಿಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಇರಲು ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ.
ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಅದು ದೇವರ ಓಮ್ನಿ ಉಪಕಾರ ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಪ್ರಸ್ತುತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಗೂ ದೇವರು ಉತ್ತರಿಸಬಹುದಾದರೆ, ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ನಿಜವಾದ ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯವಾದುದಾದರೂ ಹೇಗೆ? ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಸರ್ವಜ್ಞತೆ ಅಥವಾ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ – ಮತ್ತು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಆಸ್ತಿಕರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವಿಶ್ವವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಆಸ್ತಿಕರು ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ದೇವರ ಇಚ್ಛೆ ಎಂದು ಅವರು ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಹಾಗಾದರೆ ಆಸ್ತಿಕರು ದೇವರ ಓಮ್ನಿ ಉಪಕಾರ ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ? ದೇವರ ಓಮ್ನಿ ಉಪಕಾರ ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿತ್ವವು ಏನೇ ಇರಲಿ, ಅದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಭೌತಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ. ಇದು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಸ್ತಿಕರು ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.