ಅಯಾಮಾತ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ “ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆ” ಅಥವಾ “ಸ್ವಯಂ ಪಾಂಡಿತ್ಯ”. ನನ್ನ ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕ, ದ್ವಂದ್ವತೆ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಮಾನವ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ತರುವುದು ಯೋಗದ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ ಇದರಿಂದ ನಾವು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ. ವಿಶ್ವವು ಸಮೃದ್ಧಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಪವಿತ್ರತೆ, ಸತ್ಯ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಆದರೆ ಮಾನವರು ಈ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಲಾಕ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅವರು ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ದಟ್ಟವಾದ ಮಂಜಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಗೊಂದಲದ ಮುಸುಕನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಾಗ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನಿಜವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ನಮ್ಮ ದೇಹ ಮತ್ತು ಚೇತನದ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅಧಿಕೃತ ಧ್ವನಿ ಇದೆ, ಅದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರಿವಿನ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ನಾವು ಮೊದಲು ನಮ್ಮ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಹರಿವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹಿಡಿದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಉದ್ವೇಗ ಅಥವಾ ಒತ್ತಡವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ವೇಗ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಈ ಒತ್ತಡಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಚಲಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದಲೇ ಅಯಮತ್ಮ ಬುದ್ಧನು ಯೋಗ ಸೂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ “ಎಂಟು ಪಟ್ಟು” ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ನಿಯಮಾಧೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ತಾಂತ್ರಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ಚೇತನದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗ ಅದನ್ನು “ಸಕಾಮ್ಯಾ” ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಆತ್ಮ (ಪ್ರಾಣ) ದೇವರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತನ್ನಿಂದ ಹೊರಗಡೆ “ಬ್ರಹ್ಮ” ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. “ದೇವರು” ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಮ್ಮ ಗ್ರಹವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅಷ್ಟಾಂಗದ ಪ್ರಾಚೀನ ಯೋಗ ಭಂಗಿಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿತ ಧ್ಯಾನ ತಂತ್ರಗಳು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.