ಕಲ್ಪವು ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಮಯ (ಬ್ರಹ್ಮದ ಸಮಯ), ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಜಗತ್ತು ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮರುಕಳಿಸುವಿಕೆಯ ನಡುವೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗುವ ಸಮಯ, ಶಾಂತಿಯ ಸಮಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮವು ದೇಹದಿಂದ ಬಂದಾಗ, ಮನಸ್ಸು ಮರಳಿದಾಗ ಯೋಗದ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಜ್ಞಾನ (ಪ್ರತ್ಯಾಹಾರ-ಕುರುಣ) ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೈಹಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ಕಲ್ಪವನ್ನು ಸಾವು ಮತ್ತು ಮರು-ಜನನದ (ಅಥವಾ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಂಪರೋಮಾ) ನಡುವಿನ ಕಾಯುವ ಸಮಯ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರೂ, ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರ ನಡುವಿನ ಕಾಯುವ ಸಮಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಾನು ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕಲ್ಪ ಎಂಬ ಪದವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಈ ಭೌತಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾಯವಾಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾಳಿದಾಸರು ಬೋಧಿಸತ್ವರ ವಿಸರ್ಜನೆಯ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆರ್ಯನ್ ಜನಾಂಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಮೊದಲ ಕಲ್ಪದ ವಿಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಾಸುಬಂಧ ಮೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಖಾತೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ವಾಸುಬಂಧನ ಪಠ್ಯ, ಯೋಗ ಸೂತ್ರಗಳು, ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಲ್ಪವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಡುವಿನ ಅವಧಿಯೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಪದ ಐದು ಕಲ್ಪಗಳು ಅಥವಾ ಹಂತಗಳಿವೆ; ಅವು ಕೆಳಕಂಡಂತಿವೆ: ಹಗಲಿನ ಅವಧಿ, ಸಂಜೆ ಅವಧಿ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವಧಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಅವಧಿ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಅವಧಿ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹಗಲಿನಿಂದ ರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅಥವಾ ಹಗಲಿನಿಂದ ರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಭಾಗಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ಒಂದು ಅರ್ಥವಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ಐದು ಕಲ್ಪ ಅವಧಿಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಅಪವಿತ್ರತೆಗಳಿಂದ (ಕಯಾನಿ) ಮುಕ್ತವಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದತ್ತ ಸಾಗುವುದು. ಆರಂಭಿಕ ಕಲ್ಪ ಹಗಲಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಇದು ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ, ದಿನದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸಮಯ. ಆರಂಭಿಕ ಕಲ್ಪವು ಮಸುಕಾದಾಗ, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ. ರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪವು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಸಮಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸಮಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯ ಸಮಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಎರಡನೇ ಕಲ್ಪ; ಇದು ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಸಮಯ. ಮಹಾ ಮಾಂಗ್‌ನ ಮೂರನೆಯ ಕಲ್ಪ, ಅಥವಾ ಮೂರನೆಯ ತ್ರೈಮಾಸಿಕವು ಒಬ್ಬರ ಗಮನವನ್ನು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ದೈನಂದಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಕ್ಷಣಿಕ ಗಮನದಿಂದ ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ನಂತರ, ಗಮನವು ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಉನ್ನತ-ಕ್ರಮಾಂಕದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕಲ್ಪ ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು 'ನಿಶ್ಚಿಟಾರ್' ಅಥವಾ 'ಎನರ್ಜೆಟಿಕ್' ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಪಾ ಚರಿಯೋಟಿಕಾ, ಅಂತಿಮ ಕಲ್ಪ, ಮನಸ್ಸು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಲ್ಪ ಚಕ್ರದ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದುವರಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಹಂತದಿಂದಲೇ ಒಬ್ಬ ಮಹಾ ಮಾಂಗ್ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಮಹಾ ಮಾಂಗ್‌ನ ಸಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಕೆಲವು ವಿಚಲನಗಳಿವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಐದನೇ ಕಲ್ಪವಾದ ಕಲ್ಪ ವಾಯು, ಮನಸ್ಸು ಶಿವನಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಸಮಯ, ಮತ್ತು ಈ ಕಲ್ಪವೇ ಧ್ಯಾನವು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಶಿವನ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲು ಇದು ಸಮಯ. ಈ ಕಲ್ಪವು ಇತರ ಕಲ್ಪಗಳಂತೆ ನಿಗದಿತ ವೇಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಐದು ಕಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಅವಧಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಐದು ಕಲ್ಪಗಳು ವಾಯು, ಸತ್ವ, ತಮಾಸ್, ಕ್ರಿಯಾ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಗ್ನಾ. ಐದು-ಕಲ್ಪ ಹಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರು ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳೆಂದರೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧರು ಒಂದೇ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ 'ನಾನು ಅಧಿಕಾರದ ಸಾಕಾರ.' ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬುದ್ಧನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬುದ್ಧನ ಪಾತ್ರವಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಪದವಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕಲ್ಪ (ಹಂತ) ಯಾವುದು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಎ-ಕಲ್ಪದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಐದು ಎ-ಕಲ್ಪಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಆರಂಭಿಕ ಸಮಯದ ನಡುವಿನ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕನಸಿಲ್ಲದ ನಿದ್ರೆಯ ಮಧ್ಯದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ದೇಹದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಹಂತವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ನಾವು ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆ ಕಲ್ಪದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿಯುವ ಮೊದಲು ನೀವು ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಪ್ರತಿ ಮಂತ್ರದ ಅರ್ಥವು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದು. ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕಲ್ಪ ಕೂಡ ಅದರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅನುವಾದವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಇದನ್ನು ನೀವು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಾಗ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಅಥವಾ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು.
