ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಿರುದ್ಧ ಅನೇಕ ವಾದಗಳನ್ನು ಮಂಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ದೇವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವರು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಎಂದು ಹೇಳುವವರೆಗೂ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ “ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ” ಎಂಬುದೇ ಇಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಲ್ಲದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾಷೆ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಿವಿಧ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ವಿಷಯವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಟುವಾಗಿದೆ.
ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಾಷಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಈ ಅರ್ಥವು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅರ್ಥವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾಷೆ ಸ್ವತಃ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ವಸ್ತುಗಳ ನೈಜತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವಗಳು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದಂತಹ ‘ವಸ್ತು’ ಅಥವಾ ‘ಅಭೌತಿಕ ವಸ್ತು’ ಎಂದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸ್ವರೂಪವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ವಾಸ್ತವತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.
ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಭೌತಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಜ್ಞಾನವು ವಸ್ತುವಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸಹ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ವಿಜ್ಞಾನದ ಉಳಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಅವುಗಳ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಅಧ್ಯಯನವು ಸ್ವತಃ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು.
ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ರಚನೆಯು ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಷಯಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ರಚನೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರುವ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಡುವೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ.
ದೇವರ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ರಚನೆಯು ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಷಯಗಳೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಈಗ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು. ಪ್ರತಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ವಿಜ್ಞಾನವಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೂ ಅನುಗುಣವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಿದೆ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲ. ಅವು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಇತಿಹಾಸದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನವು ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.