ಆಧುನಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರಾಲ್ಸ್, ಹಿಲರಿ ಮತ್ತು ಇತರರಂತಹ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಈ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಏಕೀಕರಿಸುವ, ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲಾಗದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಇದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಪರಿಶೀಲನೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಅಥವಾ ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ ಇದು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಊಹೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವೀಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂರು ಮೂಲಭೂತ ಪೂರ್ವಭಾವಿಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವಿಜ್ಞಾನವು ಎಲ್ಲಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಮೂಲವಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ದೇವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನವು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಏಕೈಕ ಸಮರ್ಥ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಬಾಹ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಕಾರಣದಿಂದ ಕಲ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಖರವಾದ ವಾಸ್ತವತೆಯಾಗಿ ದೇವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನವು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.
ವಿಜ್ಞಾನವು ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಮರ್ಥ ಕಾರಣದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನುಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನವು ಒದಗಿಸಬಹುದು. ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಕಾರಣದೊಂದಿಗೆ ಮಾದರಿಯು ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದರೆ, ನಂತರ ಮಾದರಿಗಳು ಅಥವಾ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಹೊಸ ಭೌತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಬೇಕು. ವಿಜ್ಞಾನವು ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಖಚಿತತೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ವಿಜ್ಞಾನವು ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅನೇಕ ತೊಂದರೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ವಿಜ್ಞಾನವು ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಿಜ್ಞಾನವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮದ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಬೈಬಲ್ನ ಗ್ರಂಥಗಳು ದೈವಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಅಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಧರ್ಮಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು.
ದೇವರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಪಡೆಯದ ಹೊರತು ವಿಜ್ಞಾನವು ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ದೇವರು ಹೇಗೆ ಅಪ್ರಸ್ತುತನೋ ಅದೇ ರೀತಿ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ದೇವರು ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮಾನವ ಅನುಭವದ ಹೊರತಾಗಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅರ್ಥ ಅಥವಾ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿಲ್ಲ. ದೇವರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವವಾಗಿರುವ ದೇವರ ಅನುಭವವು ಮಾನವ ಅನುಭವದ ಹೊರಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
ದೇವರು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಾನವರು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ದೇವರು ಇದ್ದರೆ, ನಾವು ದೇವರ ನೈಜತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೇವರು ನಮ್ಮ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರದ ಹೊರತು ನಾವು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದರರ್ಥ ನಾವು ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ದೇವರನ್ನು “ತಿಳಿಯಬೇಕು”. ಹಾಗಾದರೆ ದೇವರು ಮಾನವನ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾದರೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೇವರು ಹೇಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಯಾರಿಗೆ ಅನುಭವವಿಲ್ಲ?
ದೇವರು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಕ್ಕೆ ಜೀವವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅದರ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯರು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಅವರ ಜೀವನ, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ತಿಳಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಜ್ಞಾನವು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡುವ ದೇವರ ಯಾವುದೇ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ದೇವರು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಪ್ರಸ್ತುತ.
ದೇವರು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾನವರು ಹೊಂದಿರುವ ಅನುಭವವು ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೇವರು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸದ ಕಾರಣ ಅದನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯ. ದೇವರು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧ, ಅವನ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಅವನ ಶಕ್ತಿ, ಅವನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಗುಣ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ವಾಸ್ತವತೆ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಮೇಲಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ, ದೇವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವ, ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಜ್ಞಾನವು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ವಾಸ್ತವತೆಯು ಕೇವಲ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು, ಅಳೆಯಲು, ಗ್ರಹಿಸಲು ಅಥವಾ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಎಂದು ಕರೆದರು.
ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮೇಲಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ದೇವರ ಅನುಭವ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವು ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಾಣಬಹುದು. ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಥವಾ ನಾಸ್ತಿಕ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿರಬಹುದು. ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಭಾವವೂ ಆಗಿರಬಹುದು. ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನುಭವದಿಂದ ಪಡೆದ ಕೆಲವು ಪುರಾವೆಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ.