. ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಹತ್ವ

ತಾತ್ವಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೆಚ್ಚು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶಿಸ್ತು, ಆದರೆ ಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಸೆಳೆಯುವುದು ಮುಖ್ಯ. ತಾತ್ವಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಳವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು. ಸೂಕ್ಷ್ಮದರ್ಶಕದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ರೂಪಕ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ 'ಧರ್ಮ' ಎಂಬ ಪದದ ಬಳಕೆಯು ಧರ್ಮವು ವಿಭಿನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಈ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಕಳೆದ ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ದಾರ್ಶನಿಕರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವಿಚಾರಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ವಿಕಾಸದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಮೊದಲನೆಯವರಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಾನವರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ನೋಟವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗಾಗಿ ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಾವಿನ ರಕ್ತನಾಳಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ವಾದದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಅಂಶವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಬಳಸಿದರು. ಬೌದ್ಧಿಕ ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳು ಹೇಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದವು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಇದೇ ರೀತಿಯ ದಿಟ್ಟ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೇವರ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಿ ಧರ್ಮವು ಕೇವಲ ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಜಾನ್ ಲಾಕ್ ಅವರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿವಿಧ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು
ಫಿಲಾಸಫಿ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸರ್ ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್ ಅವರು ನ್ಯಾಚುರಲ್ ರೀಸನಿಂಗ್ ಎಂಬ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ, ತಾರ್ಕಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ದಾರ್ಶನಿಕ ಸರ್ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ವ್ಯಾಲೇಸ್, ಧರ್ಮದ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಕುರಿತ ತನ್ನ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಮೊದಲು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ವಾದಿಸುವ ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಂತರದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಾನ್ ಲಾಕ್, ಧರ್ಮವು ಜನರಿಗೆ "ನಿಜವಾದ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು" ಹೇಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸಿತು. ಈ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು "ವಾಸ್ತವದ ಸುಳ್ಳು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ" ಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಏಕಾಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಿಂತ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಲೇ ಇದೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಇತಿಹಾಸ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅದು ನಂಬಿಕೆ, ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ವರೂಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಪೂರಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತುಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೊಸ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಅವರನ್ನು ಕರೆಯುವಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು "ಪ್ರಸರಣ" ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಯಾವ ಧರ್ಮವು ವಿಭಿನ್ನ ಆಯಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ ಎಂಬುದರ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು. ಧರ್ಮವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪಿನ ಜನರು ಹೊಂದಿರುವ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪು ಎಂದು ಕೆಲವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಆಗಮನದಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ನೈತಿಕ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು. ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗಗಳು ಧರ್ಮದ ಈ ಎರಡು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಧರ್ಮದ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಪವಿತ್ರ ಇತಿಹಾಸ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ, ತುಲನಾತ್ಮಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಕೋರ್ಸ್‌ವರ್ಕ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೆಂದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಶಾಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ತುಲನಾತ್ಮಕ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಧರ್ಮವು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಇತಿಹಾಸವು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಮೂಲ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮಹತ್ವ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ತರಗತಿಯೊಳಗಿನ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಧನಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಬೌದ್ಧಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಗಣನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ.
ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಹೊರಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಧಾರ್ಮಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತಿ ನೀಡುವಾಗ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ತಮ್ಮ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳು ಈಗ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟದ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಖಾಸಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲಾ ಆಯ್ಕೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಮತೋಲಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ, ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು CRED (ಕ್ರೀ ಫಸ್ಟ್ ನೇಷನ್ಸ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ) ಮತ್ತು ಒಂಟಾರಿಯೊ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯ ಎರಡೂ ಇವೆ