ಮಾಡರ್ನ್ ಫಿಲಾಸಫಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಸ್ಮಿಸಮ್

ಓರ್ನಿಸೈನ್ಸ್ ಎಂಬ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ಮೆನೈಡ್ಸ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದದ ನಡುವೆ ಮೂರು ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. “ದೇವರು” ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ನಿರ್ವಾತದಲ್ಲಿನ ಪರಮಾಣುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೋಟಾನ್‌ಗಳ ಅರ್ಥಹೀನ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ಯಾಂಥಿಸಮ್ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ಕೇವಲ ಅಮೂರ್ತ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಾಸ್ತವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಎಂದು ಅದು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ನಾಸ್ತಿಕರು ಬಂಡೆಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹರಳುಗಳಂತಹ ವಸ್ತುಗಳ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ಯಾಂಥೆವಾದಿಗಳು ಈ ವಿಷಯಗಳು ಅಪ್ರಸ್ತುತವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಭ್ರಮೆಯೆಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವರು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಏನೂ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತೊಂದು ಚಿಂತನೆಯ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಜೀವನದ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಾರ್ಮೆನೈಡ್ಸ್: ಆದರ್ಶವಾದ, ಸಂದೇಹವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಂಥಿಸಮ್. ಆದರ್ಶವಾದವು ವಾಸ್ತವವು ಶುದ್ಧ ಚಿಂತನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ – ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಇದರ ವಾಸ್ತವತೆಯು ಅಮೂರ್ತ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯು ಸಂಭವನೀಯ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಂದೇಹವಾದವು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ; ಅದರ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ಯಾಂಥಿಸಮ್ ನಂಬುತ್ತದೆ.

“ಅಕೋಸ್ಮಿಸಮ್” ಎಂಬ ಪದವು “ಅಕಸ್” ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ “ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ” – ಇದು ಅನಂತ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಂಥಿಸಮ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಸಮಯದ ವಾಸ್ತವತೆ ಮತ್ತು ಅಂತರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪಾರ್ಮೆನೈಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕ ಪ್ಲೇಟೋ ನಡುವಿನ ನಿಖರವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ವಿವಾದಿಸಿದರೂ, ಇಬ್ಬರೂ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಹೆಚ್ಚು ಸೃಜನಶೀಲ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಂದು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಪ್ಯಾಂಥಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಮೆನೈಡ್ಸ್ ಎರಡನ್ನೂ “ಆಧುನಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಪಿತಾಮಹರು” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಲುಕ್ರೆಟಿಯಸ್, ಸೆನೆಕಾ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನಂತಹ ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ. ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಇನ್ನೂ ಪಾರ್ಮೆನೈಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ನಿಯೋ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್‌ನ ಸಂದೇಹವಾದದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿವೆ, ಇದು ಕ್ರಿ.ಪೂ 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದು, ಪ್ಲೇಟೋನ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಉದಯದೊಂದಿಗೆ.