ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಐದು ವಿಭಿನ್ನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಧಾನಗಳಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಂದರಿಂದ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಚಿಂತನೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಅಮೂರ್ತ ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿವಿಧ ಶಾಖೆಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ವರ್ಗೀಕರಣವು ವೈಚಾರಿಕತೆ, ನಾಮಮಾತ್ರವಾದ, ವೈಚಾರಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಾಮಮಾತ್ರದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವೆ ಇದೆ.
ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ಈ ಐದು ಚಿಂತನಾ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತ ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇತರರು ಪಾರ್ಮೆನೈಡ್ಸ್ ವಿದ್ಯಮಾನದಿಂದ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದರು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಸಾರ್ತ್ರೆಯ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿದ್ದರು ಅಥವಾ ಅವರ ಕೆಲವು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರೂ, ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.
ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಎಂದರೆ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಿಂದಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಮೆಟಾಫಿಸಿಕಲ್ ಫಿಲಾಸಫಿಯು ರಿಯಾಲಿಟಿ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಭೌತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಹ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ, ಭೂವಿಜ್ಞಾನ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಭೌತಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ತಾತ್ವಿಕ ತರ್ಕವು ತಾರ್ಕಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ತಾರ್ಕಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳಿವೆ: ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅನುಗಮನ. ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ ತಾರ್ಕಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಪ್ರಿಯರಿ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಅಂದರೆ, “ಕಾರಣ ತಿಳಿದಿದೆ”. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಔಪಚಾರಿಕತೆಗಳನ್ನು “ಕಾರಣದ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ” (ಕಾಂತ್). ನಾಮಕರಣದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ರೂಪಗಳೆಂದರೆ ಮಾಡಲಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಟೋನಿಸಂ.
ಮಾದರಿವಾದವು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂರ್ತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಧರ್ಮ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮಾದರಿಯನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ದಾರ್ಶನಿಕರು ಪರ್ಮೆನೈಡ್ಸ್ (ಸಿಂಟ್ಸ್) ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ (ಸಾಕ್ರಟೀಸ್). ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಕೆಲವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಧುನಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಮೈಕೆಲ್ ಡಿ ಮೊಂಟೇನ್, ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.
ಅಸಾಧಾರಣ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ, ಅಥವಾ “ಸ್ಪಷ್ಟ ಭಾವನೆ”, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೊದಲ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆದಿದೆ. ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳಂತಹ ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ಮೂಲಭೂತ ನಂಬಿಕೆಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅನೇಕ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಥೀಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಎಲಿಮಿನಿಸಂ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮೆಟಾಫಿಸಿಕಲ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ವಿಷಯಗಳು ಜಗತ್ತನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತವೆ. ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಿಯಾಲಿಟಿ, ದೈವಿಕ ಘಟಕ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೇವರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ನೈತಿಕವಾಗಿರಲು ಬಲವಾದ ನೈತಿಕ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವಿಕತೆ, ಅಗತ್ಯತೆ, ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಕೆಲವು ಜನಪ್ರಿಯ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ ವಿಷಯಗಳು.
ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ಗಳಿವೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಜನರು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ವಿಭಿನ್ನ ಬೌದ್ಧಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಒಂದು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಭಿನ್ನ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಶೈಲಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ನೀವು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು.
ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭೌತಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾಸ್ತವಿಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ನಮಗೆ ಭೌತಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಮನುಕುಲದ ಉಳಿವಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಲ್ಲ. ಅಂತೆಯೇ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಹಲವು ವಿಭಿನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ಮಾದರಿಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾದಿಗಳು ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಭಾವ್ಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದವು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಮಯಾತೀತವೆಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ದೋಷ ಅಥವಾ ವಿರೂಪತೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇತರ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿಗಳು ಸತ್ಯವು ವಾಸ್ತವದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆ, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.
ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶವಾದವು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ರಿಯಾಲಿಟಿ ಆದರ್ಶ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಆದರ್ಶವಾದವು ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಂಬಿಕೆಯ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಮೈಕೆಲ್ ಡಿ ಮಾಂಟೇನ್‌ಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೌರುಷ, ಅವರು “ನೀವು ಶುದ್ಧ ಕಾರಣವನ್ನು ನಂಬಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.” ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅನೇಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ಆದರ್ಶವಾದಿ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಆದರ್ಶವಾದದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಉತ್ತಮ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನುಗಳ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸಂಘರ್ಷದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ರಚನಾತ್ಮಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ಪರಿಸರದಲ್ಲಿನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳಿಂದ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅನೇಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಒತ್ತಡಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬಾಹ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಜನರು ಹೊಂದಿರುವ ವಿವಿಧ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್‌ನ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಜೀವನದ ವಿಭಿನ್ನ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.