ಪ್ರಾಚೀನ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪತ್ತೆ ಹಚ್ಚಬಹುದು ಪ್ರಾಚೀನ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ಭಾರತೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ದಾಖಲೆಗಳಾಗಿವೆ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ಹಿಂದೂ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಸಂಕಲನವಾಗಿದೆ. 1000 ರಿಂದ 4000B.C ವರೆಗಿನ ಉಪನಿಷತ್‌ಗಳ ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನಾಂಕಗಳ ಕುರಿತು ಸಾಕಷ್ಟು ಚರ್ಚೆಗಳಿವೆ. ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ. ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ಸತ್ವ ಅಥವಾ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾ ಅಥವಾ ಬಯಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತವೆ. ಸತ್ವವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಧನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಯೆಯು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.
ಭಾರತೀಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಉಪನಿಷತ್ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ – ಯಮ (ಪ್ರೀತಿಯ ದಯೆ), ನಿಯಮ (ಸಂಯಮ), ಸಂಸಾರ (ಧ್ಯಾನ) ಮತ್ತು ರಜಸ್ (ಆಚರಣೆಗಳು). ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳು ಅವಶ್ಯಕ. ಭಾರತೀಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಈ ಅಂಶಗಳು ಮಾನವನ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾನವನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಭಾರತೀಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ಕುಂಡಲಿನಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ದೇಹದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಕುಂಡಲಿನಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯಾಗಿದೆ ಉಪನಿಷತ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಕುಂಡಲಿನಿ ಮೂಲಾಧಾರ ಚಕ್ರದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆಂಕಿಯ ಮೊದಲ ಬೀಜವೆಂದರೆ ಕುಂಡಲಿನಿ, ಇದು ಒಂದೇ ಕೋಶದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಿರೀಟವನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೂ ಮಾನವ ದೇಹದ ಕಡೆಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಉಪನಿಷತ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ದೇಹದ ಐದು ಅಂಗಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮಾನವನನ್ನು ಈ ಅಂಗಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದ ಒಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಕರ್ಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ಅದರ ಅನುಗುಣವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಕರ್ಮ ಪದದ ಅರ್ಥ “ಕ್ರಿಯೆಗಳು” ಅಥವಾ “ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ”. ಕರ್ಮವನ್ನು ಸಮಯದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಗುರುತಿಸಬಹುದು.
ಈ ಆಲೋಚನೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ “ಪ್ರತಿಫಲಗಳಿಗೆ” ಹೊಣೆಗಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಪ್ರಮೇಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆದ “ಶಿಕ್ಷೆ” ಯ ಪ್ರಕಾರ ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ “ಪ್ರತಿಫಲಗಳನ್ನು” ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವುದನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ವೇದಗಳ ಪ್ರಭಾವ ಭಾರತದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪಠ್ಯಗಳಾದ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಹಿಂದೂ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿವೆ, ಇದನ್ನು ವೇದ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೇದಗಳ ಪ್ರಭಾವ ಅಪಾರವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ವೇದಗಳ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳನ್ನು ಭಾರತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತವು ವೇದಗಳ ಭಾಷೆ
ಸಂಸ್ಕೃತದ ಪ್ರಭಾವ ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆಯ ನಾಗರೀಕತೆಯ ದೇವತೆಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತವನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಂಸ್ಕೃತವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದೇಶವನ್ನು ಆಳಿದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ವೇದಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಜರ್ಮನ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್‌ಮುಲ್ಲರ್ ಅವರು ವೈದಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಆಳವಾದ ಚಿಂತನೆಗಳಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ನಂತರ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಭಾರತದ ಮೇಲೆ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಆಕ್ರಮಣವು ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿತು. ಇದು ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲು ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.
ಆರ್ಯನ ಪಾತ್ರ ‘ಆರ್ಯನ್’ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮಾನವಕುಲದ ಮೂಲ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಾರತೀಯ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವರ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ‘ಆರ್ಯನ ಪಿತಾಮಹ’ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇವತೆಗಳು ಕಾರಣವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಹುದುಗಿದೆ. ಆರ್ಯನನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳ ಪಿತಾಮಹ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭರತವು ಭಾರತೀಯ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭರತದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅನೇಕ ಹಾಡು ಮತ್ತು ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದೆ.