ದೇಹವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೇಹದ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಪಂಚ ವಾಯುವನ್ನು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಶಕ್ತಿ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶೇಷನಾಯವು ಅನಂತ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿರುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ದೇಹವು ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ನೆನಪುಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ದೇಹವು ಜೀವಂತ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾಡುವೆಲ್ಲವೂ ದೇಹದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಅನುಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ದೇಹದಲ್ಲಿದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇಹದ ಒಂದು ಭಾಗ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದಾದ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಕಾರ, ಮನಸ್ಸು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಂತ್ರಣಗಳು ಅಥವಾ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೆಲವು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶ್ರೀಮದ್ ಭಾಗವತಂ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಮನಸ್ಸು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಆಳುವ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಘಟಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೇಹ ಅಥವಾ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಳುತ್ತದೆ. ದೇಹವು ಪ್ರಾಣದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಇದು ಶಕ್ತಿಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಣವು ವಸ್ತುವಿನ ಮೊದಲ ರೂಪ. ನಾವು ಜನಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರಾಣವು ಶ್ವಾಸಕೋಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ, ದ್ರವ ಮತ್ತು ಅನಿಲಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣವು ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ನಾವು ತಿನ್ನುವ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನಾವು ನಡೆಸುವ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಬದಲಾದಾಗ, ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ರೋಗದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾಣದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವ ಕಾಯಿಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನರರೋಗಗಳು, ಆಸ್ತಮಾ ದಾಳಿಗಳು, ಕ್ಷಯ, ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ, ಮಾನಸಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ನರಗಳ ಕುಸಿತ, ಅಪಸ್ಮಾರ, ಸನ್ನಿವೇಶ, ವೇಗವರ್ಧಕ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕವು ಸೇರಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಣದಲ್ಲಿನ ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು. ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿರುವುದು, ಮನಸ್ಸಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಅಂತಹ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ನಾವು ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸನಾತನಥನಾ ಧರ್ಮ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿರುವ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ನಾವು ಬಲಿಯಾಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸನತನಾಥ ಧರ್ಮ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿನ ಸಲಹೆಗಳು ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು. ಗೀತೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಷತಾವರಿ age ಷಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನ ವಾಸ್ತು. ಸನಾತನ ಹಿಂದೂ ಪ್ರಕಾರ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗೀತಾ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಕೂಡ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊರಗಿನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಒಬ್ಬರು ಒಳಗಾಗದಂತೆ ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಗೀತಾ ವಿವರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಗೀತೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮವು ನಿಯಂತ್ರಿತ ಉಸಿರಾಟದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಹಲ್ಲುಗಳ ನಡುವೆ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಹಲ್ಲುಗಳ ನಡುವಿನ ಗಾಳಿಯು ಮೆದುಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಒಬ್ಬರು ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾಸ್ತಿಕ ಎಂದರೆ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು. ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅದೇ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಬೇಕು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ಭಾಸ್ತಿಕ ಎಂದರೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಸಾಧಿಸುವುದು. ಪಂಚ ವಾಯುವಿನ ಪ್ರಭಾವವು ಸನತಂತನ್ನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಜನರು ಇದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನು ಒಮ್ಮೆ ಸಾಗರ ರಾಜನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ಸಾರನಾಥಕ್ಕೆ ಹೋದನು ಎಂದು ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾರನಾಥರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ ಜನರಿಗೆ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಹೊರಗೆ ನೋಡಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ಸೂರ್ಯ ಹೆಚ್ಚು ಇದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಜನರು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲರು. ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಜೊತೆಗೆ ಪಂಚಾಯುವನ್ನು ಬಳಸುವ ಅನೇಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಿವೆ. ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
