ವಾರಣಾಸಿಯ ಅಘೋರಿ ಸಾಧುಗಳು ಪವಿತ್ರ ಸಂತರು, ಅವರು ಜೀವನದ ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೌಕಿಕ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ತಪಸ್ವಿ ಶೈವ ಸಾಧುಗಳು ಶವಸಂಸ್ಕಾರದಂತಹ ತಪಸ್ವಿ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳಾದ ಆಳವಾದ ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಗುಹೆಗಳಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸರಳ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.
ಅವರು ಯಾವುದೇ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸತ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಮಾನವ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸಹ ಬದುಕಲು ಏನೂ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗಲೂ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಶವಗಳ ಮೇಲೆ ಧ್ಯಾನ, ಮಮ್ಮೀಕರಣ, ತಲೆಬುರುಡೆಗಳನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ಧರಿಸುವುದು, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಲೌಕಿಕ ಜೀವನದ ತೀವ್ರ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನೋಪಾಯ ತಿನ್ನುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಾರತಮ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ತೀವ್ರವಾದ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಚಕ್ರದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
‘ಅಘೋರಿ’ ಎಂಬ ಪದವು ಹಿಂದೂ ಸಾಧುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ‘ಸಾಧನಾ’ ಪದವು ಹಿಂದೂ ಸಂತರ ವರ್ಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಧುಗಳು ಮೂರು ಜಾತಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು: ಸತ್ವ ಸಾಧನ, ರಾಜಸಾಧನ, ಮತ್ತು ತಮೋ ಸಾಧನ. ಹಿಂದೂಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ಅಘೋರಿಗಳು ಅಮರರು ಮತ್ತು ಅನಿಯಮಿತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆನಂದವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಘೋರಿಯ ಶಕ್ತಿಯು ಅವನ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ
ವಾರಣಾಸಿಯ ಅಘೋರಿ ಸಾಧುಗಳು ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದವರಲ್ಲ. ಅವರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳೆಂದರೆ ದೇವರು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಮತ್ತು ಆತ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಮತ್ತು ಸರ್ವಜ್ಞ. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪೂಜೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಏಕೈಕ ಗಮನವು ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಏಕತೆಯ ಮೇಲೆ.
ವಾರಣಾಸಿಯ ಸಾಧುಗಳು ಸರಳ ಜೀವನ ನಡೆಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಏಕಾಂಗಿ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಆಧುನಿಕ ಕಿವಿಗೆ ಘೋರವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ವಾರಾಣಸಿಯ ಅಘೋರಿ ಸಾಧುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉಪವಾಸದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಸೇವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ವಾರಣಾಸಿಯ ಕುಂದನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮೃತ ಹುಡುಗನ ದೇಹವನ್ನು ಮರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ನಂತರ ಇದನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಬೂದಿ ಬಟ್ಟಲನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಗಲಿದ ಭಕ್ತರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದಿನದಂದು ವಾರಾಣಸಿಯ ಅಘೋರಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಹಾಲನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪದ್ಧತಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ ಇದೆ. ಇಂದು ಇದನ್ನು ‘ಅಮಿನಿಸಂ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗುರುವಿನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದಿನದಂದು ಹಸುವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೋಗಬಹುದು ಎಂದು ಯತಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ವಾರಣಾಸಿಯ ಅಘೋರಿ ಸಾಧುಗಳು ಪರ್ವತದ ತುದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಅಗಲಿದ ಆತ್ಮವು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮಗಳು ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅದು ನಂತರ ವಯಸ್ಕರಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಗು ತನ್ನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಕೆಟ್ಟ ಕುಂಡಲಿನಿ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸುರುಳಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಲು, ಆತ್ಮವು ವಾರಣಾಸಿಯ ಅಘೋರಿ ಸಾಧುಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಬೇಕು, ಅವರು ಗೂಳಿಯನ್ನು ಬಲಿಕೊಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಹಾಲನ್ನು ಕುಡಿಯಬಹುದು.
ವಾರಣಾಸಿಯ ಅಘೋರಿ ಸಾಧುಗಳಿಂದ ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಘೋರಿ ಪದ್ಧತಿ ಎಂದರೆ ಹೂಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಮತ್ತು ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ವಿಧಿಸುವ ಪದ್ಧತಿ, ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೊರಡುವ ಮುನ್ನ ಅಂತಿಮ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಪದ್ಧತಿ. ವಾರಣಾಸಿ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಘೋರಿ ಮಾರ್ಗದ ಭಕ್ತರಿಗೆ, ವಾರಣಾಸಿಯು ಹಿಂದೂ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ‘ಪ್ರವೇಶದ ಬಿಂದು’ ಆಗಿದೆ. ಈ ಸಾಧುಗಳಿಂದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ವಾರಣಾಸಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿ ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಾಣ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.