ಸತ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕ ಹಿಂದೂ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಸತ್ಯವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುವಿನಂತೆ ಸಂವೇದನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಸತ್ಯವು ಚಲನೆಯಂತಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಧಾರಣ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು.
ಹಿಂದೆ, ದೇವರ ಕಲ್ಪನೆಯು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಯೋಗದೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜ್ಞಾನಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಹಿಂದೂ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ‘ದೇವರು’ ಎಂಬ ಪದವು ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಖಾಸಗಿ ವಿಚಾರವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿದಂತೆ ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳ ಆಚರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಅಕ್ಬರ್ (ಅಬು-ಅಲ್-ಜಾಫರ್) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ದೇವರ ಹೊಸ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಂದಿತು. ಅಕ್ಬರ್ ಹೊಸ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು
ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಧರ್ಮದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ. ನಿರ್ಮಾಣ, ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರವು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಆಧಾರ ಸ್ತಂಭವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನಮ್ರತೆ ಅಥವಾ ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಈಗ ಮೊಘಲರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಭಾರತೀಯರಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಲಕ್ಷಣವಾಯಿತು.
ಬ್ರಿಟಿಷರು ಭಾರತದ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಭಾರತೀಯರನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೇಶದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಯಿತು. ಇಂದಿಗೂ ಸಹ, ಭಾರತದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಮೊಘಲ್ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಜನರು ಇನ್ನೂ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.
ಇದು ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ತುಣುಕು ಮತ್ತು ಭಾರತ ಮತ್ತು ಅದರ ಜನರ ಕಥೆಯನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ಮಹಾರಾಜರ ಮರಣದ ನಂತರವೂ ಜನರು ವಿನಮ್ರತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು ಎಂದು ಕಥೆಯು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ನಂತರದ ವಿಭಜನೆಯು ದೇಶದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಭಾರತೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯಿಂದ ಮೊಘಲ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ಪಾಠವೆಂದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಳಲು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರೆ, ಸಮಾಜವು ಅವನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ಇಂದು, ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಅನೇಕ ಜನರು ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಸಾಹತುಪೂರ್ವ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ. ಹಿಂದೂ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಘಟಕ ಅಥವಾ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಭಾರತದ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಎಂದರೆ, ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಉಳಿದೆಲ್ಲವನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಮೂಲಭೂತ ಬೋಧನೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಅಬ್ರಹಾಮಿಕ್ ಧರ್ಮಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿರುವ ಏಕೈಕ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ.
ಲೂಥರನ್ನರ ಆರಂಭಿಕ ಹೇಳಿಕೆಯು ಯಹೂದಿಗಳು ದೇವರನ್ನು ನಂಬದ ಕಾರಣ ಲೂಥರನ್ನರಿಗೆ ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. MS-H ನ ಆರಂಭಿಕ ಹೇಳಿಕೆ ಯಹೂದಿಗಳು ದೇವರನ್ನು ನಂಬದ ಕಾರಣ ಲೂಥರನ್ನರಿಗೆ ದೇವರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. MS-H ನ ಆರಂಭಿಕ ಹೇಳಿಕೆ ಯಹೂದಿಗಳು ದೇವರನ್ನು ನಂಬದ ಕಾರಣ ಲೂಥರನ್ನರಿಗೆ ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. MS-H ನ ಪರಿಚಯವು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮೊಘಲ್ ಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಭಾರತೀಯ ಧರ್ಮದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
MS-H ನ ಮೂರನೆಯ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಲೂಥರನ್ನರ ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ನಾಶವು ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಬಹುದು ಆದರೆ ಇದು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹೊಸ ಯುಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವರ್ತಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವಿಲ್ಲದೆ ಗತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯಬೇಕು. MS-H ನ ಅಂತಿಮ ಅಧ್ಯಾಯವು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮದ ಪರಿಚಯವು ಭಯ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಆಧರಿಸದೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.