ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಾಳಿ ಪೇಂಟಿಂಗ್ಸ್ ಅಥವಾ ಕಾಲಿಘಾಟ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ‘ಕಾಳಿ’ ಎಂಬ ಪದವು ಭಾರತದ ಪುರಾಣ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ‘ಕಾಳಿ’ ದೇವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಿಟಿಷರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳವು ಬಂಗಾಳ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಯ ಹಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ. ಬಂಗಾಳದ ಸ್ವಂತ ಸ್ವದೇಶಿ ಪ್ರತಿಭೆ ನಾನಾ ಮೂರ್ತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಭಾರತೀಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಈ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಭಾರತ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳ ಅನೇಕ ಕಲಾ ಗ್ಯಾಲರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.
ಕಾಲಿಘಾಟ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಕೈಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು, ಮತ್ತು ಬಳಸಿದ ತಂತ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕರಕುಶಲ ಕೆಲಸದಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯೋಗ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯ ಕಲೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿವೆ. ಕಲಾವಿದರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಲೆಯನ್ನು ಮರದ ಬ್ಲಾಕ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಮರವನ್ನು ಒಂದೇ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇತರವುಗಳು ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣಗಳಂತಹ ಅನೇಕ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಾವುದೇ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಳಸಿದರೂ, ಕುಟುಂಬದ ಭಾವಚಿತ್ರದಂತಹ ಸಂಯೋಜಿತ ಥೀಮ್ ಹೊಂದಿರುವ ಚಿತ್ರಕಲೆ ತಯಾರಿಸುವ ಗುರಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಮಾದರಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಪೌರಾಣಿಕ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ರಾಜರ ಮಗನ ಬರುವಿಕೆಯ ಪುರಾಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ.
ಇಂದು, ಕಾಲಿಘಾಟ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ರೂಪಗಳು ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಜಾಮಿನಿ ರಾಯ್ ಮತ್ತು ಟಿ.ಎನ್. ಸ್ವರೂಪ್, ಇಬ್ಬರೂ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಭಾರತೀಯರು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿಯರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.