நவீன மேற்கத்திய நாகரிகத்தில், சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் வரலாறு முழுவதும் பல்வேறு முக்கியத்துவங்களைக் கொண்ட தத்துவத்தின் ஏழு முக்கிய கிளைகள் உள்ளன. இருப்பினும், சமீபத்திய ஆண்டுகளில், இன்று உருவாக்கப்பட்ட தத்துவத்தின் குறைவான கிளைகளுக்கான போக்கு உள்ளது. மேற்கத்திய நாகரிகத்தால் மெட்டாபிசிக்ஸ் மிகவும் புறக்கணிக்கப்பட்டதாக சில தத்துவவாதிகள் கருதுகின்றனர். அதன் இடத்தில், அவர்கள் பல்வேறு மனோதத்துவத்தை மேம்படுத்தியுள்ளனர், அவை இயற்கை உலகத்தையும் மனிதர்களையும் சிறப்பாக விளக்குகின்றன. உண்மையான தத்துவம் எதைப் பற்றியது என்பதை நமது நவீன சமுதாயம் இழந்துவிட்டதாக மற்றவர்கள் நினைக்கிறார்கள். இந்த நோக்கத்திற்காக, சில தத்துவவாதிகள் தத்துவம் முக்கியமற்ற விவரங்களுக்கு குறைக்கப்பட்டுள்ளது என்று கூறுகின்றனர்.
இயற்கை தத்துவத்தை உயிரியல், வேதியியல், இயற்பியல், மருந்தியல் மற்றும் விலங்கியல் என ஐந்து பிரிவுகளாகப் பிரிக்கலாம். உயிரியல் மெட்டாபிசிக்ஸ் உயிரினங்களுக்கும் அவற்றின் சுற்றுச்சூழலுக்கும் இடையிலான உறவைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கிறது. வேதியியல் செயல்முறைகள் மூலம் உயிரணுக்களின் செயல்பாடுகளை விளக்க உயிர்வேதியியல் முயற்சிக்கிறது. இயற்பியல் மின்காந்தக் கொள்கைகளின் மூலம் துணை அணுத் துகள்களின் நடத்தையை விவரிக்க முயற்சிக்கிறது. இறுதியாக, மருந்தியல் மனித உடலில் மருந்துகளின் விளைவுகளைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கிறது.
மெட்டாபிசிக்ஸ் மற்றும் எபிஸ்டெமோலஜி ஆகியவை தத்துவத்தின் இரண்டு முக்கிய கிளைகள். “எபிஸ்டெமோலஜி” என்ற சொல் கிரேக்க வார்த்தையான “எபிஸ்டோஸ்” மற்றும் “லோகிகோஸ்” என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது, இது தர்க்கரீதியான அல்லது நெறிமுறை விசாரணை என்று பொருள்படும். தத்துவத்தின் இந்த இரண்டு கிளைகளும் அடிக்கடி குழப்பமடைகின்றன, ஏனெனில் அவற்றின் அணுகுமுறைகளில் கணிசமான ஒன்றுடன் ஒன்று உள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, மெட்டாபிசிக்ஸ் பொதுவாக புறநிலை யதார்த்தத்தை நமது அறிவிலிருந்து வேறுபட்டதாகக் கருதும் அதே வேளையில், அறிவாற்றல் பெரும்பாலும் நமது அறிவு நம்பகமானது என்று நம்புகிறது. இருப்பினும், கருத்து வேறுபாட்டின் பல பகுதிகள் இருப்பதால், எந்தவொரு கிளையையும் முழுமையான தத்துவம் என்று அழைக்க முடியாது.
தத்துவத்தின் முக்கிய கிளைகளில் ஒன்று தர்க்கம். லாஜிக் என்பது உண்மை மற்றும் தவறான அறிக்கைகளை எவ்வாறு வேறுபடுத்துவது என்பதைப் படிக்கும் ஒரு கிளை ஆகும். தர்க்கத்தில் மூன்று அடிப்படை வகைகள் உள்ளன, இதில் சிலோஜிஸ்டிக், பரிந்துரைக்கப்பட்ட மற்றும் உணர்ச்சி தர்க்கம் ஆகியவை அடங்கும். சிலோஜிஸ்டிக் தர்க்கம் என்பது உலகம் முழுவதும் பயன்படுத்தப்படும் தர்க்கத்தின் மிகவும் பொதுவான வடிவமாகும், குறிப்பாக கணிதம் மற்றும் அறிவியலில், இது பெரும்பாலும் “மாதிரி தர்க்கம்” என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. பரிந்துரைக்கப்பட்ட தர்க்கம் என்பது அறிவியல் மற்றும் பொறியியலின் கருத்துக்களிலிருந்து வருகிறது மற்றும் இயற்கை விதிகள் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்களில் இருந்து பெறக்கூடிய செயல்களை விவரிக்கப் பயன்படுகிறது.
தத்துவத்தின் மூன்றாவது முக்கிய பிரிவு நெறிமுறைகள். மெட்டாபிசிக்ஸ் மற்றும் எபிஸ்டெமோலஜி உலகம் செயல்படும் வெவ்வேறு வழிகளைக் குறிப்பிடும் அதே வேளையில், நெறிமுறைகள் தனிநபர்கள் மற்றும் சமூகம் என மக்கள் எவ்வாறு ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்கிறார்கள் என்பதில் அக்கறை கொண்டுள்ளது. நெறிமுறைகளின் மிக முக்கியமான இரண்டு பிரிவுகள் பயன்பாட்டுவாதம் மற்றும் உரிமைக் கோட்பாடு. நெறிமுறைகளின் முதல் பள்ளி, பயன்பாட்டுவாதம், அறநெறி என்பது தனிநபரின் மகிழ்ச்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று கற்பிக்கிறது. இரண்டாவது, உரிமைக் கோட்பாடு, தனிநபர்கள் மற்றவர்களின் உரிமைகளை மீறாத வழிகளில் மகிழ்ச்சியைத் தொடர உரிமை உண்டு என்று கூறுகிறது.
அழகியல், இலக்கியம், இயற்கை அறிவியல், அரசியல் அறிவியல், தொழில்நுட்பம், சமூகவியல், உளவியல், இறையியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம் உட்பட தத்துவத்தின் பல கிளைகள் உள்ளன. கூடுதலாக, தாவரவியல், விலங்கியல், சூழலியல், வனவியல் மற்றும் புவியியல் போன்ற இயற்கை தத்துவத்தின் பல சிறிய கிளைகள் உள்ளன. இந்த கிளைகள் அனைத்தும் அழகியல் அழகு அல்லது இயற்கை நிலப்பரப்புகள் அல்லது தொழில்நுட்பம் சமூகத்தை எவ்வாறு பாதிக்கிறது போன்ற அவற்றின் சொந்த குறிப்பிட்ட கவனம் செலுத்துகிறது. தத்துவத்தின் முக்கிய கிளைகள் அனைத்தும் வெவ்வேறு ஆராய்ச்சி முறைகளைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் யதார்த்தத்தின் தன்மையைப் பற்றி வெவ்வேறு கோட்பாடுகளை வழங்குகின்றன.
இயற்கை தத்துவவாதிகள் பொதுவாக நமது இயற்பியல் உலகம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது, ஒரு நபரின் வாழ்க்கைத் தரத்தை எவ்வாறு மதிப்பிடுவது மற்றும் ஒரு நபரின் ஒழுக்க நடத்தையை எவ்வாறு தீர்மானிப்பது என்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது. தத்துவத்தின் சில கிளைகள் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப சிக்கல்களில் அதிக அக்கறை கொண்டவை, மற்றவை நெறிமுறை மற்றும் வகுப்புவாத பிரச்சினைகளை அதிகம் கையாளுகின்றன. தத்துவத்தின் முக்கிய கிளைகள் அனைத்தும் பொதுவான சில நம்பிக்கைகளைக் கொண்டுள்ளன, இருப்பினும் அவை சில விஷயங்களில் வேறுபடுகின்றன. தத்துவத்தின் சில கிளைகள் நெறிமுறைகள் முதன்மையாக உந்துதலுக்கான விஷயம் என்று நம்புகின்றன, மற்றவர்கள் தனிநபர்களும் சமூகமும் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை உணரும் விதத்தில் நெறிமுறைகள் வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளன என்று நம்புகிறார்கள்.
தத்துவத்தின் முக்கிய கிளைகளின் பட்டியல் மிக நீண்டது, மெட்டாபிசிக்ஸ் தவிர, இது அறிவியலின் ஒரு பகுதியாகும். மானுடவியல், அறிவாற்றல் அறிவியல், பொருள் மற்றும் விண்வெளி இயற்பியல், சுற்றுச்சூழல் தத்துவம், அரசியல் அறிவியல், இறையியல், அறிவியல், சமூகவியல் மற்றும் உளவியல் ஆகியவை தத்துவத்தின் சில முக்கிய கிளைகளாகும். பௌத்த தத்துவம், கிறிஸ்தவ தத்துவம், மனிதநேயம் மற்றும் தாராளவாத கலைகள் உட்பட தத்துவத்தின் சில சிறிய கிளைகள் உள்ளன. தத்துவத்தின் முக்கிய கிளைகளின் பட்டியல் சலிப்பாகத் தோன்றினாலும், தத்துவத்தின் பல்வேறு பிரிவுகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதில் ஒருவர் ஆர்வமாக இருந்தால், அது சிறந்த கல்வியை அளிக்கும்.