அயமாத்மா பிரம்மா என்ற சொல்லுக்கு வெறுமனே “உற்சாகமான செயல்” அல்லது “சுய தேர்ச்சி” என்று பொருள். எனது புதிய புத்தகமான இருமையற்ற தன்மை மற்றும் யோகாவில், யோகாவின் குறிக்கோள் அகிலத்தை மனித அனுபவத்திற்குள் கொண்டு வருவதே என்பதை விளக்குவேன், இதனால் நாம் அண்ட உணர்வு நிலைக்கு வருகிறோம். பிரபஞ்சம் ஏராளமான அமைதி, அன்பு, படைப்பாற்றல், புனிதத்தன்மை, உண்மை, மகிழ்ச்சி மற்றும் ஞானத்தால் நிறைந்துள்ளது. ஆனால் மனிதர்கள் இந்த செழுமையை தங்களுக்குள்ளேயே பூட்டிக் கொள்ள முயற்சித்துள்ளனர், மேலும் அவர்களின் சிக்கலான உறவுகள் குழப்பம் மற்றும் முரண்பட்ட மதிப்புகளின் அடர்த்தியான மூடுபனியில் வாழ்கின்றன என்பதற்கு பங்களித்தன. குழப்பத்தின் முகத்திரையை அகற்றி, பிரபஞ்சத்தின் உண்மையான குரலை அணுகும் திறனைக் காணும்போது, நம் உடலுக்கும் ஆவிக்கும் இடையில் எந்தப் பிரிவும் இல்லை என்பதையும், நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு உண்மையான குரல் இருப்பதையும் நாம் உணர்கிறோம், இது உலகளாவிய நனவைக் கொண்டுள்ளது அகிலம்.
ஆன்மீக விழிப்புணர்வின் இந்த நிலையை அடைய, நாம் முதலில் நமது அண்ட ஓட்டத்திற்கான அனைத்து தடைகளையும் அகற்ற வேண்டும். உதாரணமாக, நம் உடலில் நாம் வைத்திருக்கும் எந்த பதற்றமும் மன அழுத்தமும் நம் மனதில் பதற்றத்தையும் மன அழுத்தத்தையும் உருவாக்குகிறது, மேலும் இந்த அழுத்தங்களை அழித்து சுதந்திரமாக செல்ல கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இந்த செயல்முறையே அயமாத்மா புத்தர் யோக சூத்திரங்களில் “எட்டு மடங்கு பாதையில்” கற்பிக்கிறார். இருப்பினும், நம்மில் பெரும்பாலோர் நம் சமூகம், கல்வி மற்றும் தனிப்பட்ட எண்ணங்களால் நிபந்தனைக்குட்பட்டிருக்கிறார்கள்.
பண்டைய தாந்த்ரீக வேதங்களின் ஞானத்தின்படி, உடலும் ஆத்மாவும் ஆவியிலிருந்து பிரிக்கப்படும்போது, அது “சகாமியா” அல்லது சுய உணர்வு என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த நிலையை அடைந்தவுடன், ஆன்மா (பிராணன்) உடலை விட்டு கடவுளின் நனவுக்குள் நுழைய அல்லது “பிரம்மா” தனக்கு வெளியே இருப்பதாக கூறப்படுகிறது. “கடவுளே” எல்லா சக்தியின் மூலமும், தாந்த்ரீக வேதங்களின்படி, நமது கிரகத்தை காப்பாற்றவும் பராமரிக்கவும் சுய உணர்வை அடைவது நமது கடமையாகும். அஷ்டாங்கத்தின் பண்டைய யோகாவை கற்றுக்கொள்வதும் பயிற்சி செய்வதும், அதனுடன் நெருங்கிய தொடர்புடைய தியான நுட்பங்களும் சுயநினைவை அடைவதற்கான மிக முக்கியமான வழியாகும்.