பொதுவான நல்ல மதிப்பு என்ன? அறநெறி, அரசியல் மற்றும் பொருளாதாரம் ஆகியவற்றில், பொதுவான நன்மை என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தின் அனைத்து அல்லது பெரும்பாலான உறுப்பினர்களுக்குப் பகிரப்பட்ட மற்றும் நன்மை பயக்கும் ஒன்றைக் குறிக்கிறது. இது நெறிமுறைகள், சமூகவியல் மற்றும் உளவியல் ஆகியவற்றிலும் பயன்படுத்தப்படலாம். இது அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகில் ஒருவரின் செயல்களின் ஒட்டுமொத்த நன்மை விளைவைக் குறிக்கிறது. மனித உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரத்தை நியாயப்படுத்தவும் இதைப் பயன்படுத்தலாம்.
பொது நன்மைக்கான மூன்று முக்கிய கூறுகள் சுதந்திரம், நீதி மற்றும் வகுப்புவாத பொறுப்பு. சுதந்திரம் என்பது தனிநபர்கள் சுயமாகச் செயல்படுவதற்கும் அவர்கள் விரும்பியபடி வாழ்வதற்கான சுதந்திரத்தைக் குறிக்கிறது. நீதி என்பது ஒரு நாட்டின் பெரும்பான்மையான குடிமக்களின் தேவைகளையும் நலன்களையும் பூர்த்தி செய்யும் சமூக பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளின் விநியோகமாகும். இறுதியாக, சமூக நல்வாழ்வை ஊக்குவிக்கும் திட்டங்களை மேற்கொள்ள சமூக உறுப்பினர்கள் தங்கள் சக சமூக உறுப்பினர்களுக்கு ஒரு பொறுப்பைக் கொண்டிருப்பார்கள்.
சுதந்திரம், பொதுவான நல்ல தத்துவத்தில், தனிநபர் மற்றும் சமூக உரிமைகள் இரண்டையும் தங்கள் சொந்த விவகாரங்களைப் பற்றி முடிவு செய்வதாகும். மறுபுறம், நீதி என்பது சமூக நலன்கள் மற்றும் குடிமக்களிடையே சேவைகள் சமமாக விநியோகிக்கப்படுவதைக் குறிக்கிறது. சமூகப் பொறுப்பு என்பது ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் நலனை வேண்டுமென்றே நடைமுறைப்படுத்துதல், நிறுவனம் மற்றும் அரசாங்கத்தின் மூலம் கவனித்துக்கொள்வதற்கான ஒரு கடமையாகும். இந்த நிறுவனங்கள் மற்றும் கொள்கைகள் மூலம் அடையப்பட்ட பொது நன்மைக்கான இந்த மூன்று அத்தியாவசிய கூறுகள் கூட்டாக “சமூக நீதி” என்று அழைக்கப்படுகின்றன.
இந்த தத்துவம் பொதுவாக நல்லொழுக்கம் அல்லது தார்மீக நன்மை என்று அழைக்கப்படுவதையும் உள்ளடக்கியது. மரியாதை, மரியாதை, நம்பகத்தன்மை, நம்பகத்தன்மை, நேர்மை, நம்பகத்தன்மை மற்றும் சுதந்திரம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படும் மனநிலையாக அறம் கருதப்படுகிறது. இந்த அர்த்தத்தில், தத்துவவாதிகள் நல்லொழுக்கங்கள் மகிழ்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும் என்று நம்புகிறார்கள். மறுபுறம், சமூக நீதி சமூக நலனில் விளைகிறது அல்லது சமூகத்தின் பொது நலன், குறிப்பிட்ட தனிநபர்கள். இந்த அர்த்தத்தில் பொது நன்மை என்பது ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் நன்மை என்றும் குறிப்பிடப்படலாம்.
நல்ல தத்துவம் இரண்டு தத்துவவாதிகளால் பிரபலப்படுத்தப்பட்டது: விநியோக கோட்பாடு மற்றும் தனியார் சொத்து கோட்பாடு. விநியோகக் கோட்பாடு என்பது ஒரு தத்துவக் கண்ணோட்டமாகும், இது ஒரு சமூகத்தின் உறுப்பினர்களுக்கு பொது நலத்தின் ஆதரவுக்கு பங்களிக்கும் கடமை உள்ளது என்று நம்புகிறது. சமூக உறுப்பினர்களுக்கு சுய கட்டுப்பாட்டிற்கு உரிமை உண்டு என்று அது அறிவுறுத்துகிறது, அதாவது, மற்ற நபர்களிடம் தங்கள் பொறுப்பை நிறைவேற்றுவதற்காக தங்கள் வளங்களின் பயன்பாட்டை கட்டுப்படுத்த. தனிப்பட்ட சொத்து கோட்பாடு, சொத்தின் உரிமை தனிநபர்களுக்கு பயன்பாட்டின் மூலம் அணுகலை கட்டுப்படுத்தும் அதிகாரத்தை அளிக்கிறது, அதனால் அவர்கள் மட்டுமே அதை தங்கள் சொந்த நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்த முடியும்.
அதன் மிகவும் தூய்மையான வடிவத்தில், ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் பொது நலனை மேம்படுத்துவதற்காக மனிதர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பொறுப்புகளை ஏற்க கடமைப்பட்டிருக்கிறார்கள் என்று பொது நல தத்துவம் கூறுகிறது. இது வரம்பற்றதாக இருக்கும் என்று ஒருவர் நினைக்கலாம், இருப்பினும் அது அப்படித் தெரியவில்லை. சுற்றுச்சூழல் சவால்களுக்கு ஒத்துழைப்பு பெரும்பாலும் பதிலளிக்கும் என்பது போன்ற சில இயற்கையான உண்மைகளைக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் நன்மை பற்றிய கருத்து நியாயப்படுத்தப்படலாம். நல்லதைப் பற்றிய மாறுபட்ட கருத்து தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தின் மதிப்பை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளும். மற்றவர்களின் முடிவுகளுக்கு இணங்காமல், மக்கள் தாங்களாகவே செயல்பட வேண்டியிருக்கும் போது தனிப்பட்ட சுதந்திரம் நல்லது என்று கூறப்படுகிறது.
அரசியலில் பொது நன்மை. பொது நல்வாழ்க்கை நல்ல வாழ்க்கைக்கு வழிவகுக்கிறது என்றும் அரசியல் நெறிமுறைகளுக்கு முக்கியமானது என்றும் வாதிடும் அரசியல் தத்துவவாதிகள் ராவல்ஸ், பிளேட்டோ, ஐவிசம், பயனாளித்துவம் மற்றும் சோசலிசம். இந்த தத்துவவாதிகள் அரசாங்கம் அடிப்படை சமூக தேவைகளை வழங்குவதை உறுதி செய்வதன் மூலம் நல்லதை ஊக்குவிக்க வேண்டும் என்று நம்புகிறார்கள், மேலும் பொது நடவடிக்கைக்காக அரசு நடவடிக்கை நேர்மறையான நடவடிக்கைகளின் வடிவங்களை எடுக்க வேண்டும். மருத்துவப் பராமரிப்பு மற்றும் கல்வி போன்ற பொதுப் பொருட்கள் பொதுப் பொருட்களாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை அனைத்து குடிமக்களின் நல்வாழ்விற்கும் பொது நலத்தால் தேவைப்படுகிறது.
கெட்டது மற்றும் நல்லது. பொது நலன் பற்றிய யோசனைக்கு மேலும் சில வெளிச்சங்கள்: நாம் நம்மை இயற்கையின் உயிரினங்கள் என்று நினைக்கும் அளவுக்கு, நமது மூளையின் ஒரு பகுதி நன்மைக்கு பதிலளித்து நமது வகுப்புவாத உள்ளுணர்வுகளை தொடர திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. எவ்வாறாயினும், இதுவும் கெட்டது செயல்பாட்டுக்கு வருகிறது. கெட்டது என்பது மனித நடத்தையின் ஒரு பக்கமாகும், இது பொது நலத்தை ஒரு முடிவாகப் பயன்படுத்த முயற்சிக்கிறது மற்றும் மற்றவர்களின் இழப்பில் தனது சொந்த ஆதாயத்தை உறுதி செய்வதற்கு அவசியமில்லாததை எடுக்க முயற்சிக்கிறது. சிலருக்கு, இது அவர்களை மோசமாக்குகிறது, மற்றவர்களுக்கு, இது அவர்களை வகுப்புவாதக் குழுவின் அவசியமான பகுதியாக ஆக்குகிறது, ஏனெனில் அவர்கள் இல்லாமல் பொதுநலன் மற்றும் சுயநல காரணங்களுக்காக அனைவருக்கும் இலவசமாக இருக்காது.