ஆரோஹனா, பாரம்பரிய இந்திய இசையின் பின்னணியில், இசை குறிப்புகளின் உயர்வு அளவுகோல் ஆகும். நடுத்தரக் குரல் இங்கே மிக முக்கியமானது. அரோஹனா பொதுவாக மனித குரலில் ஒரு இனிமையான விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது மற்றும் கர்நாடக இசையில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கேட்பவர்களின் மனதைத் தளர்த்தும் இந்தப் பண்பு அவர்களை பரந்த அளவிலான கர்நாடக இசையை ஏற்றுக்கொள்ள வைக்கிறது.
இந்த கட்டுரையில் மேலே உள்ள பத்திகளில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட சில எளிய கர்நாடக இசை உதாரணங்களைப் பார்ப்போம். இந்த துண்டில் உள்ள செதில்களின் பயன்பாட்டை நாங்கள் படிக்க மாட்டோம், மாறாக கர்நாடக ராகம் அல்லது கர்நாடக சரணம் வடிவில் நோட்டின் பயன்பாட்டைப் பார்ப்போம். ஒரு அரோஹனா அவரோஹான மாதிரியை இங்கே கேட்கலாம். இது கர்நாடக சங்கீதம் அல்லது பாஸ் டிரம்மில் இசைக்கப்படுகிறது. யூ.எஸ்.பி மைக்ரோஃபோன் மூலம் ஒரு சங்கீத இசை கேட்கப்படுகிறது.
ராகம் மற்றும் ராகங்கள் இரண்டு கால்களாலும் (‘பதஸ்’ என்று அழைக்கப்படுகின்றன) ஒருவருக்கொருவர் இணையாக இசைக்கப்படுகின்றன, இதனால் இசை ஊழியர்களின் நீளத்துடன் கால்களை தாளமாக நகர்த்தலாம். த்ருதா அல்லது பாஸ் டிரம் என்று அழைக்கப்படும் கர்நாடக சங்கீதத்தில், அடி தோள்பட்டை அகலத்தைத் தவிர்த்து செங்குத்தாகப் பிடித்து, ஸ்வரஸ் எனப்படும் தொடர்ச்சியான கால் அசைவுகள் ஊழியர்களின் நீளத்தில் செய்யப்படும். ஸ்வரங்களின் நீளம் மூன்று முதல் ஏழு வரையிலும் சில சமயங்களில் பத்து குறிப்புகளாகவும் இருக்கும். இந்த இயக்கங்கள் ஒவ்வொன்றும் ஊழியர்களின் நீளத்தில் நான்கு முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது.
இப்போது நாம் ஒரு அரோஹனா அவரோஹனாவின் தனித்துவமான அம்சங்களுக்கு வருகிறோம். ஸ்வராஸ் ஒரு மென்மையான தொடர்ச்சியான பாயும் நுட்பத்தில் ஊழியர்களுடன் சேர்ந்து மிக வேகமாக விளையாட வேண்டும். இசை அடிக்கடி திரும்பத் திரும்ப ஒரு கருப்பொருளைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட பெயர், ஒரு குறிப்பிட்ட சொற்றொடர் அல்லது ஒரு கவிதையிலிருந்து ஒரு வரியாக இருக்கலாம். ‘மோட்ச-சூத்திரங்கள்’ என்ற ஒரு குறிப்பிட்ட சொற்றொடர் உள்ளது, இது மற்ற ராகங்களைக் கற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பு தேர்ச்சி பெற வேண்டும்.
ஆனந்த பைரவி ராகத்தில், முக்கிய ராகம் ஆனந்தா என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆனந்த சங்கீதத்தை விட சற்று வித்தியாசமான தாளத்தைக் கொண்டுள்ளது. இந்த வேறுபாடு சங்கீதத்திலும் எடுக்கப்பட்டுள்ளது. சிங்கிள் மற்றும் நிகழ்ச்சி நிரல் இரண்டிலும் மீண்டும் மீண்டும் கூறப்படும் முக்கிய கருப்பொருள் ‘ஏக்முக’; இது ஒரு தொடர்ச்சியான மந்திரமாகும், இது ஒவ்வொரு கையிலும் நான்கு முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது. நிகழ்ச்சி நிரலுடனான இந்த ஒற்றுமைதான் இரண்டு ராக பாணிகளையும் ஒரே பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்ததாக அடையாளம் காண பலரை வழிநடத்தியது. இருப்பினும், இந்தியாவின் விருத்திகள் அரோஹனா அவரோஹணத்தில் பயன்படுத்தப்படுவதோடு ஒப்பிடும்போது அந்தணர்களுக்கு சற்றே வித்தியாசமான மந்திரத்தைப் பயன்படுத்துவதாக அறியப்படுகிறது.