இன்று நாம் சர்வதேச போர்களின் எழுச்சியைக் காண்கிறோம், இது பெரிய அளவிலான மோதல்கள் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது. கடந்த காலத்தில் மோதல் என்ற சொல் முதல் உலகப் போர் மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போரைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது. இன்று இந்த வார்த்தையின் பயன்பாடு, மதங்கள், அரசியல் அமைப்புகள், இனக்குழுக்கள் அல்லது தேசியங்களுக்கு இடையிலான போராட்டம் என்றும் அழைக்கப்படும் நாகரிகங்களின் மோதல் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த மோதல்கள் எழும்போது, அவை பொதுவாக மக்களிடையே அதிக எண்ணிக்கையிலான உயிரிழப்புகளை ஏற்படுத்துகின்றன. நிலத்தடி சுரங்கங்கள் அல்லது குழிகளில் இருந்து அழிக்கும் திறன் கொண்ட சில ஆயுதங்களை உருவாக்கும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்களுடன், சிறிய புவியியல் பகுதிகளில் அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்கள் வசிப்பதால் போர்களின் இந்த உயர்வு ஏற்படுகிறது.
முன்னர் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, மோதலுக்கு பல்வேறு வரையறைகள் உள்ளன. ஒரு தேசிய அரசு (இனப்படுகொலை) முதல் முழு நாடுகளுக்கும் (இனச் சுத்திகரிப்பு) மற்றும் மதக் கண்ணோட்டத்தில் வெவ்வேறு மத நம்பிக்கைகளைக் கொண்ட நாடுகளின் மனிதர்கள் சம்பந்தப்பட்ட அனைத்து மோதல்களையும் குறிக்க இது பயன்படுத்தப்படுகிறது. பொருளாதார ரீதியாக பலம் வாய்ந்த நாடு தனது குடிமக்களின் பொருளாதார நலனுக்காக பலவீனமான ஒன்றை எதிர்த்துப் போராடும் மோதல் என்ற கருத்தை பொருளாதார சக்தியின் விஷயமாகக் கருதுபவர்களும் உள்ளனர். மோதலின் வெவ்வேறு வரையறைகளை மக்கள் கருத்தில் கொள்ளும்போது, அத்தகைய மோதல்களில் பங்கேற்க தனிநபர்களைத் தூண்டுவது எது என்பதைத் தீர்மானிக்க வேண்டியது அவசியம்.
மனித நடத்தைக்கான உயிரியல், உளவியல் மற்றும் பொருளாதார காரணங்களை சிலர் அடையாளம் கண்டிருந்தாலும், பெரும்பாலான அறிஞர்கள் மனித குழுக்களுக்கு மோதல்களில் பங்கேற்க நான்கு முதன்மை உந்துதல்கள் இருப்பதாக ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். இனப்பெருக்கம், இனங்களின் உயிர்வாழ்வு, சமூக ஒழுங்கு மற்றும் மோதல் தீர்வுக்கு இவை தேவைப்படுகின்றன. ஒருவரின் அடையாளம், குழு, சமூகம், கலாச்சாரம் அல்லது மதம் ஆகியவற்றிற்காக போராடுவதற்கான உந்துதல் ஒரு மனிதனுக்கு தனித்துவமானது மற்றும் சில சூழ்நிலைகளில் மட்டுமே காணப்படுகிறது.
ஒருவரின் குழுவுக்காக போராடுவதற்கான உந்துதல் அனைத்து மனிதர்களிடமும் இருக்கும் மரபணு நிரலாக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒரு குறிப்பிட்ட மக்கள்தொகையில் உறுப்பினர்களாக இருப்பவர்களின் உயிர்வாழ்வை உறுதி செய்வதன் மூலம் இனங்களின் தொடர்ச்சியை உறுதிசெய்ய இது வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அவசியமான அடையாள உணர்வு இல்லாத சிறிய சமூகங்கள் மற்றும் நாகரிகங்களில், குழு உயிர்வாழ்விற்காக போராடுவது பெரும்பாலும் சிறிய துணை மக்கள் அல்லது முழு பழங்குடியினரையும் அடிபணியச் செய்ய வழிவகுக்கிறது. ஒரு சிறிய துணை மக்கள்தொகையில் மத சிறுபான்மையினர், உள்ளூர் வணிகர்கள் அல்லது இனக்குழுக்கள் இருக்கலாம். ஒரு குழு சிறிய மோதல்கள் போன்ற தவறான சிகிச்சைக்கு உட்படுத்தப்பட்டால், அந்தக் குழு அதன் கலாச்சார நடைமுறைகளைத் தொடர்வது அல்லது ஒரு பெரிய சமூகத்தில் ஒரு தனித்துவமான குழுவாக தொடர்ந்து இருப்பது கடினமாகிவிடும்.
பெரிய சமூகங்களுக்கு, உயிர்வாழ்வதற்கான தேவை பெரும்பாலும் மோதல் மற்றும் சக்தியைப் பயன்படுத்துவதை நியாயப்படுத்துகிறது. ஒரு சமூகம் இருத்தலியல் அச்சுறுத்தலை எதிர்கொள்ளும் போது, ஒரு பெரிய அளவிலான மக்கள் அதன் சமூக அடையாளத்திற்கும் அதன் தொடர்ச்சியான இருப்புக்கும் இடையே தேர்வு செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். பெரும்பாலும் இதன் பொருள் மக்கள்தொகையானது கலாச்சார அல்லது வரலாற்று தொடர்ச்சியை உணராத சிறிய குழுக்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த சூழ்நிலைகளில், குழுவானது வெளிப்புற அச்சுறுத்தல்களிலிருந்து அதன் சிறிய அடையாளத்தை பாதுகாக்க போராடலாம், ஆனால் அத்தகைய மோதல்களின் விளைவுகள் பொதுவாக பேரழிவை ஏற்படுத்துகின்றன, இதன் விளைவாக பெரும் உயிர் இழப்பு ஏற்படுகிறது.
மோதலுக்கு மற்றொரு பொதுவான காரணம், ஒரு சிறிய குழு பெரிய சமுதாயத்தால் நியாயமற்ற முறையில் நடத்தப்பட்டதாக உணரும் போது. இது ஒரு தொடர் பழிவாங்கும் தாக்குதல்களை விளைவிக்கலாம், கேள்விக்குரிய சமூகம் இல்லை என்ற நிலையை அடையும் வரை. இது நிகழும்போது, இப்போது இல்லாத சமூகம் அரசாங்கத்தை அமைக்க ஆரம்பிக்கலாம். இத்தகைய நிகழ்வுகள் பெரும்பாலும் போர்களுக்கு வழிவகுக்கும், குறிப்பாக மக்களிடையே கணிசமான இன அல்லது கலாச்சார வேறுபாடுகள் இருந்தால். பல்வேறு குழுக்களிடையே வேறுபாடுகள் அதிகமாக இருப்பதால், சமூகம் ஒருவரையொருவர் தாக்குவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். பெரிய சமுதாயத்தை எதிர்த்துப் போரிடினாலும் அல்லது அதன் சிறியவற்றைப் பாதுகாப்பதாக இருந்தாலும், எல்லா மோதல்களும் இறுதியில் பல்வேறு குழுக்களிடையே இருந்த ஸ்திரத்தன்மையை அழிக்கின்றன.
இறுதியாக, ஒரு பெரிய அளவிலான சூழலில் ஏற்படக்கூடிய மிகவும் ஆபத்தான மோதல்களில் ஒன்று, ஒரு சமூகம் சிறியவற்றிலிருந்து பிரிந்து செல்லும் போது. உதாரணமாக, ஒரு குழு பட்டினியால் வாடும் நிலையில் இருந்தால், அவர்கள் பெரும்பாலும் தங்களைச் சுற்றியுள்ள சமூகத்திலிருந்து பிரிந்து செல்ல முயற்சிப்பார்கள். ஒரு நாடு கணிசமான செல்வத்தை அடைந்தாலும், அந்த பெரிய சமுதாயத்தின் ஒரு பகுதியாக தன்னைக் கருதாத ஒரு குழு அடிக்கடி பிரிந்து செல்ல முயற்சிக்கும், சில சமயங்களில் அமைதியாகச் செய்து, சில சமயங்களில் அவர்கள் அவ்வாறு செய்ய நிர்ப்பந்திக்கும் வரை போராடத் தேர்ந்தெடுக்கும்.
எதிர்காலத்தில் இந்த அளவிலான அனைத்து மோதல்களையும் தவிர்க்க, பெரிய அளவிலான சமூகப் பிரச்சினைகளிலிருந்து எழும் பிரச்சினைகளை எவ்வாறு கையாள்வது மற்றும் கட்டுப்படுத்துவது என்பதை மனிதகுலம் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும். ஒட்டுமொத்த குழுவிற்கும் சிறந்ததைச் செலவழித்து அரசியல் ரீதியாக லாபகரமானதைச் செய்யும் துரதிர்ஷ்டவசமான போக்கை மனிதர்கள் கொண்டுள்ளனர். மனிதர்கள் போர்க் கலையில் தேர்ச்சி அடையவில்லை. எதிர்காலத்தில் நமது நலன்களை திறம்பட பாதுகாக்கும் ஒரே வழி, அதிகாரத்தின் பெயரால் அவர்களின் சுயநலன்களை வெற்றி பெற அனுமதிப்பதை விட குழுக்களை கட்டுப்படுத்தி அவர்களை வெற்றிக்கு இட்டுச் செல்லும் தலைமைத்துவ திறன்களை வளர்ப்பதுதான்.