இறையியல் பரிணாமவாதிகள், இயற்பியல் கொள்கை என்று அழைக்கப்படும் எதற்கும் கடவுள் கருத்து இல்லை, ஏனெனில் அப்படி எதுவும் இருக்க முடியாது. ஆக்கமும் அழிவும் பைபிளின் படி கடவுளுக்குக் காரணம், இதை மறுப்பவர்களுக்கு உண்மைகளிலிருந்து பதில் இல்லை. கடவுள் பிரபஞ்சத்தை ஆறு நாட்களில் படைத்தார் என்றும், அவர் அதை சர்வ அறிவாற்றல் நிலைக்கு கொண்டு வருவார் என்றும் ஆஸ்திகர்கள் கூறுகிறார்கள்.
சர்வ அறிவாற்றல் என்றால், “எல்லாவற்றையும் அறிவது”. சர்வ வல்லமை மிகவும் முழுமையானது, அவர் வேலை செய்யாமலும் நகராமலும் எல்லாவற்றையும் அறிந்து கொள்ள முடியும். எல்லாப் பொருட்களும் கடவுளில் உள்ளன, ஏனென்றால் அவர் எங்கும் நிறைந்தவர், எல்லாம் அறிந்தவர், எங்கும் நிறைந்தவர். பாரம்பரிய மத விளக்கங்களின்படி, சர்வ வல்லமை இயற்கை ஒழுங்கின் ஒரு பகுதியாக இல்லை. முழு பிரபஞ்சமும் கடவுளால் வடிவமைக்கப்பட்டு உருவாக்கப்பட்டதாக இறையியல் பரிணாமவாதிகள் நம்புகின்றனர்.
தர்க்கத்திற்குக் காரணமான கடவுள் கருத்து, “ஏ என்றால் பி” என்ற கொள்கையைப் பின்பற்றுகிறது. A என்பது உண்மையில் உள்ள ஒன்று மற்றும் B யும் ஏதாவது செய்தால், A மற்றும் B தர்க்கரீதியாக சமம். A யால் எதுவும் செய்ய முடியாது, அதுவும் B ஆல் செய்ய முடியாது. இது அனைத்து இறையியல் பரிணாமவாத வளாகங்களிலும் மிக முக்கியமானது: தர்க்கம் எல்லாவற்றிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. A மற்றும் B தர்க்கரீதியாக சமமாக இருக்கும் வரை கடவுள் என்று எதுவும் இல்லை.
இறையியல் பரிணாமவாத முன்மாதிரியின் மற்ற முக்கியமான விஷயம்: “கடவுள் எல்லாம் அறிந்தவர் மற்றும் எங்கும் நிறைந்தவர்.” Omniscience என்றால், “எல்லாவற்றையும் அறிந்தவர் மற்றும் அனைத்தையும் அறிந்தவர்.” சர்வ வல்லமை என்பது கடவுளுக்கு அவசியமான ஒரு பண்பு, ஏனெனில் அவர் எல்லாவற்றையும் அறிந்தவர் மற்றும் அனைத்து அறிவையும் கொண்டவர். கடவுள் எங்கும் நிறைந்திருப்பதால், அவருக்குத் தெரிந்த மற்றும் அறிந்த அனைத்தும் அவருடன் எங்கும் நிறைந்துள்ளன.
சர்வ வல்லமை என்றால் “எதையும் செய்யும் திறன்”. கடவுளின் சர்வ வல்லமையும், சர்வ வல்லமையும், விளைவுகள் இல்லாமல் அவர் விரும்பியதைச் செய்ய அனுமதிக்கின்றன. இது கடவுளின் மிகவும் பயமுறுத்தும் மற்றும் அடைய முடியாத அம்சமாகும். சர்வ அறிவாற்றல் கடவுள் நம்பிக்கையின் தேவையை நீக்குகிறது.
கடவுள் சர்வ வல்லமை படைத்தவர், எல்லாம் அறிந்தவர், எல்லாப் பண்புகளையும் அறிந்தவர் என்று இறையியல் பரிணாமவாதத் தத்துவம் கற்பிக்கிறது. ஆனால் நாம் நம்பாத வழிகளில் செயல்பட கடவுளுக்கு சக்தி இல்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இதுவே மதம் மற்றும் இறையச்சத்தின் பெரும் முரண்பாடு. கடவுள் செய்கிறார் என்று தாங்கள் கூறுவதைச் செய்ய கடவுளுக்கு அதிகாரம் இல்லை என்று எண்ணி, பின்னர் அத்தகைய நம்பிக்கைகளுக்கு முரணான பண்புகளை கடவுளுக்குக் கற்பிக்க முயற்சிப்பதன் மூலம் இந்த முரண்பாட்டை சமரசம் செய்ய வேண்டும்.
“கடவுள் சர்வ வல்லமை படைத்தவர், ஏனெனில் நான் அவரைப் பார்க்கிறேன்” என்று A கூறும்போது, ”நான் கடவுளைப் பற்றி அறிந்திருப்பதால் நான் கடவுளைப் பார்க்கிறேன்” என்று B கூறினால், அவை இரண்டும் ஒன்றுக்கொன்று முரண்படுகின்றன. ஒவ்வொரு பண்புக்கும் கடவுள் இல்லாத ஒரு சக்தியாக B. ஒவ்வொரு பண்புக்கும் கடவுள் தன்னை விட்டு முற்றிலும் பிரிந்தவர். கவனிக்கக்கூடிய அல்லது தொடக்கூடிய பண்புகளை விவரிக்க “பண்புகள்” என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினோம், அதே நேரத்தில் “சக்திகள்” என்பது பார்க்கவோ அல்லது தொடவோ முடியாதவை.
கடவுள் சர்வ வல்லமை படைத்தவர், எல்லாம் அறிந்தவர், எல்லாம் அறிந்தவர், மற்றும் எங்கும் நிறைந்தவர் என்று ஆஸ்திகர்கள் கூறுகின்றனர், அந்தப் பண்புகள் அனைத்தும் சர்வ வல்லமை என்ற ஒற்றை வார்த்தையில் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன. கடவுள் நேரத்தையும் இடத்தையும் கடந்து செல்கிறார், அதனால் மனிதர்கள் உட்பட எல்லாமே அவர் விரும்பியபடி சமமாக இருக்கும் என்று அவர்கள் மேலும் கூறுகின்றனர். பிரச்சனை என்னவென்றால், அவர்கள் தங்களுக்குள் முரண்படுகிறார்கள். மனிதர்கள் செய்த அனைத்தும் கடவுள் காலத்திலும் இடத்திலும் சர்வ வல்லமையுள்ளவர் என்பதை நிரூபிக்கிறது. மேலும் மனிதர்கள் தாங்கள் கடவுளின் சாயலில் படைக்கப்பட்டவர்கள் என்பதை நிரூபித்திருக்கிறார்கள், அதில் தேவதூதர்களை விட உயர்ந்த ஆளுமையும் அடங்கும்.
சர்வ வல்லமை என்பது கடவுளின் பண்பு அல்ல. கடவுள் எல்லாம் வல்லவராக இருக்க முடியாது, ஏனெனில் எதுவும் சர்வ வல்லமையுடையது அல்ல. சர்வ வல்லமை என்பது பைபிளின் படி கடவுளால் தத்துவத்தில் கொண்டு வரப்பட்ட ஒரு யோசனை என்பதால் கடவுளுக்குக் காரணம். எனவே கடவுள் எல்லாம் வல்லவர் என்ற கருத்து தவறானது. கடவுளுக்கு சர்வ வல்லமையின் பண்புகள் இல்லை.
சர்வ அறிவாற்றல் என்பது கடவுளுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு பண்பு, ஆனால் இதுவும் தவறானது. சர்வ அறிவியலின் பொருள் அறிவு; ஆனால் கடவுள் எல்லாவற்றையும் அறிந்திருக்கிறார் என்று அர்த்தம் இல்லை. கடவுள் சிந்திக்காததால் எல்லாவற்றையும் அறிந்திருக்கவில்லை; எல்லாம் சாத்தியம் என்று அவர் வெறுமனே நினைக்கிறார். எனவே, கடவுள் எல்லாம் அறிந்தவராக இருக்க, எல்லாம் சாத்தியம் என்று அவர் நம்ப வேண்டும், ஆனால் அவர் அவ்வாறு செய்யவில்லை, அவருடைய சர்வ அறிவாற்றல் அவரை அனுமதிக்காது.
எவ்வாறாயினும், சர்வ அறிவாற்றல், பிரபஞ்சத்தைப் பற்றி முடிந்தவரை ஒவ்வொரு விவரத்தையும் கடவுளை அறிய அனுமதிக்கிறது. கடவுள் தனது பிரபஞ்சத்தை உருவாக்க எண்கள், தேதிகள், நேரங்கள் போன்றவற்றைப் பயன்படுத்துவதால் இது கடவுளுக்குக் காரணம். அப்படித்தான் அவருக்கு எல்லா விவரங்களும் தெரியும். எனவே, கடவுள் எல்லாம் அறிந்தவராக இருப்பதற்கு, அவர் ஒரு விஞ்ஞானியைப் போல சிந்திக்க வேண்டும் மற்றும் அவரது பிரபஞ்சத்தை உருவாக்க அறிவியல் முறைகளைப் பயன்படுத்த வேண்டும் – உதாரணமாக இயற்பியல் விதிகள் மூலம். எனவே, இந்தப் பண்புகளை பலர் கடவுளுக்குக் கற்பித்தாலும், அவை உண்மையில் கடவுளுக்கு மட்டுமே கற்பிக்கப்பட்ட பண்புகளாகும் – பொதுவாக முக்கியமில்லை.