தத்துவ விசாரணை, மேற்கத்திய தத்துவத்தின் வரலாற்றில், இயற்கை அறிவியல் போன்ற முறைகளின் வளர்ச்சியிலிருந்து வளர்ந்தது. தத்துவத்தின் இந்த வளர்ந்த மாணவர்கள் இயற்கையை நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டும் மற்றும் அதன் இரகசியங்களை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது என்பதை அறியவும். எனவே தத்துவத்தின் வரலாறு அறிவியல் அறிவின் தேடலுடன் தொடங்குகிறது, இயற்கை உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் முயற்சி. இந்த செயல்பாட்டில், சிந்தனையாளர் சில சமயங்களில் விரக்தியடைந்தாலும், தத்துவ ஆய்வு செயல்முறை மாணவர்களின் அறிவியலை சிந்திக்கும் திறனை வளர்க்கிறது, அதே நேரத்தில் தத்துவ கருத்துக்களை உருவாக்குகிறது. இது தத்துவஞானிக்கு இயற்கையின் இரகசியங்களை அறிந்து கொள்ளவும், அதே நேரத்தில் அவரது கருத்துக்களின் உண்மையை நிரூபிக்கவும் உதவுகிறது.
தத்துவம் தத்துவத்திற்கான ஒரு முறையான அணுகுமுறையை உள்ளடக்கியது, ஏனென்றால் தத்துவ விசாரணை முறைகளுக்கு நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம் மற்றும் அந்த குறிப்பிட்ட விஷயத்தை ஊக்குவிக்கும் குறிப்பிட்ட தத்துவ கருத்துக்கள் பற்றிய விரிவான பகுப்பாய்வு தேவைப்படுகிறது. தத்துவம் என்பது தொடர்ச்சியான புரிதல் திட்டம், பொதுவாக உலகை உணர்த்தும் முயற்சி மற்றும் நெறிமுறைகள், சட்டம், அரசியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம் போன்ற குறிப்பிட்ட விஷயங்களை உள்ளடக்கியது. இந்த திட்டம் ஒரு பல்கலைக்கழகத்தின் சில முக்கிய பண்புகளை உருவாக்குகிறது, அதாவது புறநிலை, மனிதநேயத்தை கற்றலின் அடிப்படை பகுதியாக ஏற்றுக்கொள்வது, இலக்கியத்தை கவனமாக மதிப்பீடு செய்தல் மற்றும் புதிய மற்றும் பல்வேறு கற்றல் மற்றும் சிந்தனை வழிகளுக்கு திறந்த தன்மை. கற்றல் தத்துவத்தின் மற்ற முக்கிய குணாதிசயங்கள், பிரச்சினைகளை உருவாக்கும் மற்றும் வெளிப்படையாக உரையாற்றும் திறன், ஆக்கப்பூர்வமாக வேலை செய்யும் திறன் மற்றும் எழுதப்பட்ட வார்த்தையின் மூலம் திறம்பட தொடர்பு கொள்ளும் திறன் ஆகியவை அடங்கும்.
தத்துவ விசாரணையின் முறைகள் விசாரணையின் பொருளைப் பொறுத்து மாறுபடும். தத்துவ விசாரணையின் மிகவும் பொதுவான முறைகளில் ஒன்று வாதக் கட்டுரை. கட்டுரைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளியை வாதிடுவதற்காக எழுதப்படுகின்றன, பெரும்பாலும் நீட்டிக்கப்பட்ட வாதத்தின் அடிப்படையில், இது பல வளாகங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் கூறப்பட்ட உண்மைகளின் தொகுப்பால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, நான் மனிதர்களுக்கும் விலங்குகளுக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றி எழுதுகிறேன் என்றால், மனிதர்கள் வைத்திருக்கும் நுண்ணறிவின் அடிப்படை பண்புகளை விலங்குகள் பகிர்ந்து கொள்கின்றன என்ற உண்மையை நான் அடிப்படையாகக் கொள்வேன். அதாவது, அவர்கள் தர்க்கம் செய்ய முடியும் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளும் திறன் அவர்களுக்கு உள்ளது.
தத்துவ விசாரணையின் மற்றொரு பொதுவான முறை சுய கோட்பாடு. இருப்பவை அனைத்தும் ஒரு பெரிய முழுமையின் ஒரு பகுதியாகும், நமது தனிப்பட்ட யதார்த்தம் பிரபஞ்சத்தின் யதார்த்தத்திலிருந்து பிரிக்க முடியாதது. இது சுயத்தின் அடையாளத்தின் கோட்பாடாகும், மேலும் இது வாழ்க்கையின் பொருள்சார் அணுகுமுறைக்கு உறுதியளித்தவர்களை ஈர்க்கும் ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது. இம்மானுவேல் கான்ட் போன்ற சுயத்தின் கோட்பாட்டிற்கு குழுசேரும் சில தத்துவவாதிகள் உலகத்துடனான தனிப்பட்ட தொடர்பு என்ற எண்ணத்தில் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் சொல்வது போல், ‘மற்றவர்களின் இருப்பை அறியாமல், நம் சொந்த இருப்பில் நாம் திருப்தி அடைய முடியாது.’
வாழ்க்கையின் பொருள்சார் அணுகுமுறைக்கு சந்தா செலுத்தும் பிற தத்துவவாதிகள் மறைந்த ஜேம்ஸ் ஹியூஸ் மற்றும் லியோ டால்ஸ்டாய் ஆகியோரின் ஆவர். இந்த தத்துவவாதிகள் அனைவரும் சுயத்தின் கோட்பாட்டை ஆதரிக்கிறார்கள், அவர்கள் அனைவரும் நாம் பெரியவர்களாக நினைக்கும் விதத்திற்கும், குழந்தைகளாக நாம் நினைக்கும் விதத்திற்கும் இடையே சில அடிப்படை வேறுபாடுகள் இருப்பதாக வாதிடுகின்றனர். தத்துவ விசாரணை முறைகளில் கவனம் செலுத்தும் தத்துவ படிப்புகளை எடுத்து, தத்துவ விசாரணையின் அடிப்படையில் வாசிப்பு மற்றும் எழுதும் திறன்களை வளர்த்துக் கொள்வதன் மூலம், மாணவர்கள் பல்வேறு சூழல்களில் பயன்படுத்தக்கூடிய தத்துவ திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளலாம்.
தத்துவ விசாரணையின் முறைகள் தலைப்புக்கு ஏற்ப மாறுபடும். தத்துவ ஆராய்ச்சியின் மிகவும் பொதுவான முறைகளில் ஒன்று p4c முறைகளைப் பயன்படுத்தி ஆராய்ச்சியை மேற்கொள்வதாகும். P4c, பிரபலமாக அறியப்பட்டபடி, இலக்கு சந்தைப்படுத்தல் உத்திகள் மூலம் ஆராய்ச்சி நடத்துவது. உதாரணமாக மார்க்கெட்டிங் பின்னணியைக் கொண்ட தத்துவஞானிகளால் தத்துவத்தின் படிப்பைச் செய்ய முடியும். தத்துவ விசாரணையின் முறைகள் பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்கும்.
தத்துவ விசாரணையின் முறைகளுக்கு மேலதிகமாக, தத்துவ சிந்தனை செயல்முறைக்கு மற்றொரு நபரின் கருத்துக்களை கவனமாகக் கேட்கும் திறன் உட்பட சில தனிப்பட்ட திறன்களும் தேவைப்படுகின்றன. மற்றவரின் கருத்துக்கள் நல்லவை மற்றும் கேட்கத் தகுந்தவை என்று ஒருவர் உணரவில்லை என்றால் தத்துவ சிந்தனையை மேற்கொள்வதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை. தத்துவக் கருத்துகளின் வரவேற்பு மற்றும் புரிதலை மேம்படுத்தப் பயன்படுத்தக்கூடிய பல்வேறு எளிதாக்கும் முறைகள் உள்ளன. தத்துவ சிந்தனையின் வளர்ச்சியை எவ்வாறு மேம்படுத்துவது என்பதை தத்துவவாதிகள் கற்றுக்கொள்ள முடிந்தால், ஒருவேளை தத்துவத்தின் முழுப் பாடமும் எளிதாக்கப்படுவதால் பயனடையும்.