அறிவொளி, கடவுளின் ஒருமையே நமது இருப்புக்கான ஆதாரம் மற்றும் கடவுள் உண்மையில் மாறாதவர், மற்றும் நேரம், இடம், கலாச்சாரம் மற்றும் வகைகளின் நமது வரையறுக்கப்பட்ட கருத்துகளுக்கு உட்பட்டது அல்ல, உண்மையில் கடவுள் கருத்து ஞானம். மேலும் இதுபோன்ற பல அறிவூட்டும் கருத்துக்கள் நம்மிடம் உள்ளன. சிலர் மற்றவர்களை விட அறிவார்ந்தவர்கள். ஆனால் நாம் ஒரு இனமாக வாழவும் வளரவும் இந்த யோசனைகள் அனைத்தும் முக்கியம். கடவுள் கருத்து அறிவொளியின் வெளிச்சத்தில், மேற்கின் இறையியல்கள் அவற்றின் நவீன சமமான நிறுவனமான தேவாலயம் இல்லாமல் வாழவும் செழிக்கவும் முடியுமா?
ஸ்தாபன தேவாலயம் ஒருபோதும், அறிவார்ந்த சாத்தியமான எந்த யோசனையினாலும் மாற்றப்படாது என்று தோன்றுகிறது. இன்னும் காரணம் இதுதான்; நிறுவன தேவாலயம் மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட வகை மக்கள், ஐரோப்பாவின் அறிவுசார் உயரடுக்கு வர்க்கம் மற்றும் காலத்தின் அறிவொளி மற்றும் பகுத்தறிவு அறிவொளி ஆகியவற்றின் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எனவே கடவுள் கருத்து அறிவொளி வரம்புக்குட்பட்டது மற்றும் தன்னை நிலைநிறுத்துவதற்கு மிகக் குறைந்த சதவீத மக்களிடம் முறையிட வேண்டும். கடவுள் கருத்து ஞானம் ஒரு கருத்தாக இருக்க வேண்டும், நம்பிக்கை அல்லது வழிபாட்டின் பொருளாக இருக்கக்கூடாது.
மதம் இன்றும் நிலைத்திருப்பதற்கு இதுவே காரணம். மதம் ஒரு நுண்ணிய கலாச்சாரமாக மாறியுள்ளது, ஒரு கலாச்சார சிறுபான்மைக் கருத்தாக்கம், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சில அறிவுஜீவி உயரடுக்கிற்கு முட்டுக்கட்டை போடுவதற்கு முறையீடு செய்கிறது. கடவுள் கருத்து ஞானம் உயிர்வாழும் வாய்ப்பைப் பெற வேண்டுமானால் அது அனைவரையும் ஈர்க்க வேண்டும். ஒவ்வொரு சமூகத்தின் அறிவுசார் உயரடுக்கையும் கல்வி கற்க வேண்டும் மற்றும் புத்திசாலிகளாக ஆக்க வேண்டும். அது நிகழ வேண்டுமானால், அவர்களுக்கு ஞானோதயம் கிடைக்க வேண்டும்.
இப்போது, இரண்டு வெவ்வேறு வகையான மத அறிவொளியை ஆராய்வோம். பகுத்தறிவு வகை அறிவொளி உள்ளது, இது கடவுள் பகுத்தறிவு மற்றும் எல்லாமே தர்க்கம் மற்றும் பொருள் என்று கூறுகிறது. அதாவது பகுத்தறிவு மதத்திற்கு முரணான கடவுள் கருத்து தேவையில்லை. மற்ற வகை மத அறிவொளியில், அதாவது உணர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீகத்தின் அடிப்படையிலான மதம், கடவுள் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளார். இது பகுத்தறிவு மதத்திற்கும் முரணானது.
நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், இந்த இரண்டு கோட்பாடுகளும் தன்னைத்தானே தோற்கடிக்கின்றன. ஒன்று கடவுளைக் குறைத்து, நம் கண்களுக்கு மேல் கம்பளியை இழுக்கும் ஒரு மந்திரவாதியைத் தவிர, நாம் சுற்றிப் பார்த்து உண்மையைப் பார்க்க முடியும். அல்லது, இரண்டும் கடவுளை மனிதக் கண்ணால் பார்க்க முடியாத ஒரு தொடர்பைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை. முதலாவது கடவுளை மந்திரம் அல்லது தந்திரமாக குறைக்கிறது, இரண்டாவது கடவுளை யதார்த்தத்துடன் இணைக்கிறது. ஆனால், நாம் நமது பொது அறிவைப் பயன்படுத்தினால், அவர்கள் சொல்வது போல் ஆப்டிகல் மாயைகள் மூலம் பார்க்க முடியும், மேலும் இருப்பதை மட்டுமே பார்க்க முடியும்.
எனவே, கடவுள் தந்திரம் செய்வதில்லை, மந்திரம் செய்வதில்லை என்று இப்போது முடிவு செய்துள்ளோம். கடவுள் இருப்பதற்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லாத வெற்றிடத்தில் கடவுள் இல்லை என்பதையும் நாம் அறிவோம். எனவே கடவுள் இல்லை என்ற முடிவுக்கு வருகிறோம். கடவுள் என்று எந்த ஒரு பொருளும் இல்லை, கடவுள் இருப்பதற்கான காரணமும் இல்லை. கடவுள் வாழ்க்கையை சுவாரஸ்யமாக்குகிறார் என்பது மட்டும் உண்மை. குறைந்த பட்சம் ஆஸ்திகர்களின் கூற்றுப்படி, கடவுள் கருத்து என்பது அவ்வளவுதான்.
இது ஒரு ஆச்சரியமான அறிக்கை, நான் சொல்ல வேண்டும். உங்களால் கடவுளை நிரூபிக்க முடியாது என்பதை ஆஸ்திகர்கள் விரைவாகச் சுட்டிக்காட்டுவார்கள். அதாவது கடவுள் இல்லை என்று காட்ட முடியாது. கடவுள் இருக்கிறார் என்று நீங்கள் நிரூபித்தால், உங்கள் ஆதாரம் வட்ட வடிவில் இருக்கும். உங்கள் வாழ்க்கையை மிகவும் சுவாரஸ்யமாக்க கடவுள் உங்களுக்குத் தேவை என்பதை இது உங்களுக்குக் காட்டுகிறது, மேலும் இது உங்கள் “வாழ்க்கையின் நோக்கத்தை” நிறைவேற்றும், கடவுள் தேவைப்படுவதற்கான ஒரு காரணம்.
எனினும், நான் உடன்படவில்லை. கடவுள் தேவை என்பதை இறைவாதிகள் விரைவாகச் சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர் இல்லாமல் எதுவும் உருவாக்கப்படாது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பிரபஞ்சம் ஒரு வெற்று ஸ்லேட்டைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை. கடவுள் இல்லை என்றால், அனைத்தும் தற்செயலாக உருவாக்கப்பட்டிருக்கும், மேலும் எந்த வகையும் இருக்காது, தேர்வு செய்ய எதுவும் இருக்காது.