பாவா தியானம் - பாவாவுக்கு உங்கள் நுழைவாயில்
கடவுளிடம் சரணடைவது குறித்த வசனங்கள் வேத புத்தகங்களில் நிரம்பியுள்ளன. இந்து தர்மத்தில், கடவுளிடம் சரணடைவதே மிக உயர்ந்த அபிலாஷை. இது வாய்மொழி வெளிப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்ட மனநிலையாகும். "bbava வித பக்தி" என்பது இந்த இறுதி இலக்கை செயல்படுத்த பயன்படும் எளிய மற்றும் ஆழமான பக்தி மந்திரமாகும்.
பாவாவை தூய சிந்தனை அல்லது தாரணம், இணைக்கப்படாத அல்லது உணர்வுகளிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டவை என்று வேத நூல்கள் விவரிக்கின்றன. பாவா என்றால் "கடவுளுடன் இணைதல்" என்று வேதங்கள் விளக்குகின்றன. முனிவர்களின் கூற்றுப்படி, "கடவுள் அன்பு" என்பதால் பற்றின்மை அவசியம். உண்மையில், கடவுளின் அன்பு முழுமையானது மற்றும் தீவிரமானது, அதை வார்த்தைகளால் வெளிப்படுத்த முடியாது.
கடவுள் நம்மை நேசிக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் நம்முடைய மூலமும் நிறைவுமாக இருக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் சர்வவல்லமையுள்ளவர், சர்வவல்லவர். சச்சிதானந்த் என்று விவரிக்கப்படும் கடவுளின் சக்தி, நம்முடைய குறைந்த சுய உருவத்தை மீறி, தெய்வீக நிலைகளை அடைய அனுமதிக்கிறது. சுய-அன்பும், வேனிட்டியும் மனித பலவீனங்களாகும், அவை சாஸ்தானந்தாவுடன் கடக்கப்படுகின்றன. நமக்குள்ளேயே மற்ற தெய்வீக குணங்களைக் காணத் தொடங்கும் போது நாம் இந்த சச்சிதானந்த நிலையை அடையத் தொடங்குகிறோம். கடவுள் நம்முடைய தனிப்பட்ட இறைவன் மற்றும் இரட்சகராக மாறும்போது, நம்மை "தகுதியானவர்" என்ற கருத்து மறைந்துவிடும்.
ஆத்மா நிவேதனமானது கடவுளிடம் சரணடைவதற்கான செயல்முறையின் முதல் பகுதியாகும். ஆத்மா நிவேதனத்திற்கு பல்வேறு அம்சங்கள் உள்ளன: உள் பிரதிபலிப்பு, மன அமைதி மற்றும் உள் விழிப்புணர்வு. உள் பிரதிபலிப்பு உள் ம .னத்திற்கு முன் நிகழ்கிறது. ஆத்மா நிவேதனத்தை முழுமையாக அடைய தேவையான மன மற்றும் உணர்ச்சி சமநிலையை வளர்த்துக் கொள்வது அவசியம். பலர் உள் பிரதிபலிப்பை தியானம் என்று தவறாக நினைக்கிறார்கள், ஆனால் அது இல்லை.
சுய பிரதிபலிப்பு என்பது நாம் விரும்பாத அல்லது தேவையில்லாத அனைத்தையும் அறிந்து கொள்ள அனுமதிக்கிறது. நம் அன்றாட வாழ்க்கையில் நமக்கு நன்றாக சேவை செய்யாத விஷயங்களை நாம் அறியாமலே செய்யலாம். முன்னேற்றம் தேவைப்படக்கூடிய சில பகுதிகளையும் நாங்கள் கண்டுபிடிப்போம். கடவுளிடம் சரணடையும் செயல்முறையின் இந்த கட்டத்தில்தான் பாவா உருவாகிறது.
நிவேதனத்தைப் பின்பற்றும் மன அமைதி, தீர்ப்பின்றி நம் எண்ணங்களை அவதானிக்க உதவும். பெயர் உண்மையில் நம் சிந்தனையை அமைதிப்படுத்தியதிலிருந்து வந்தது. இதைச் செய்ய வேண்டும் அல்லது அதைச் செய்ய வேண்டும் என்று சொல்லும் இடைவிடாத குரலால் நம்மில் பலர் சிக்கியிருப்பதாக உணர்கிறோம். இந்த குரல் நமக்கு ஏற்கனவே தெரிந்தவற்றைச் சொல்லிக்கொண்டே இருக்கிறது, ஆனால் அது பேசும் வாய்மொழிச் செய்திகளை நாம் வழக்கமாகத் தடுப்பதால் அதைக் கேட்க முடியாமல் போகலாம். கடவுளிடம் சரணடையும் செயல்முறையின் இந்த கட்டத்தில்தான் மனம் சுதந்திரமாக செய்திகளைப் பெற முடியும், அவற்றிற்கு அஞ்சாது.
இறுதியாக, நமது சுற்றுப்புறங்களைப் பற்றிய திறந்த விழிப்புணர்வு நம்மைச் சுற்றியுள்ள பாவாவிலிருந்து ஆனந்தத்தைப் பெற அனுமதிக்கும். இதுபோன்ற ஏராளமான ஆனந்தங்கள் நம்மைச் சூழ்ந்துள்ளன, அவற்றில் பல நம் அன்றாட வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாகும். கடவுளிடம் சரணடைவதற்கான செயல்முறையின் மூலம், இவற்றின் ஆன்மீகத்தை நாம் கவனிக்க முடியும்.
பாவாவின் ஆன்மீக இயல்பு பெரும்பாலும் பாவாவுக்குள் நுழைவதற்குத் தடையாக இருக்கிறது. பாவா ஆன்மீகம், ஆனால் அந்த ஆன்மீக சத்தியத்தை நாம் காண அனுமதித்தால் மட்டுமே. உதாரணமாக, கடல் ஆன்மீகம் என்று நாம் கருதலாம், ஆனால் அதன் ஆன்மீக ஆழத்தை அதன் மேற்பரப்பு வழியாக நாம் காண முடியாது. அதேபோல், பாவா ஆன்மீகம், ஆனால் பாவாவை நாம் அனுபவிக்கும் போது மட்டுமே அதைப் பற்றி அறிந்து கொள்வோம், அது பாவாவை உண்மையிலேயே எதைக் காண முடியும்: யதார்த்தத்தின் ஆழமான சாரத்தை பிரதிபலிக்கும் சத்தியத்தின் அழகான, கதிரியக்க வெளிப்பாடு.
கடவுளிடம் சரணடைவதற்கான நடைமுறையில், கடவுளிடம் சரணடைவதற்கு மூன்று முதன்மை வடிவங்கள் உள்ளன: அறிவார்ந்த, உணர்ச்சி மற்றும் மன. அறிவுபூர்வமாக கடவுளிடம் சரணடைதல் என்பது உங்கள் கருத்துக்களையும் நம்பிக்கைகளையும் நீங்கள் கடவுளிடம் சரணடைந்துவிட்டீர்கள் என்பதாகும், ஆனால் நீங்கள் இன்னும் உங்கள் மனதுடனும் உங்கள் உடலுடனும் இணைந்திருக்கிறீர்கள். உணர்ச்சி மற்றும் மன பாவாவை அடைவது இன்னும் கொஞ்சம் கடினம், ஏனென்றால் நீங்கள் முழுமையான உள் அமைதி நிலையை அடையும் வரை, அறிவார்ந்த மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான பாவாவை எதிர்ப்பது மிகவும் எளிதானது. இருப்பினும், அறிவார்ந்த மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான பாவாவைக் கடக்க முடியும் என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். அதைக் கடப்பதற்கான முதல் படி, அந்த எண்ணங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் உங்களிடம் உள்ளன என்பதை ஒப்புக்கொள்வதாகும்!
கடவுளிடம் சரணடைவதற்கான செயல்முறையின் மூன்றாவது கட்டம் உங்கள் மனதில் இருந்து விலகி வேறு எதற்கும் கவனம் செலுத்துவதில்லை. உங்கள் முழு இருப்பு கடவுளின் முன்னிலையில் படம்பிடிக்கவும், அந்த உணர்வுகள், எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளை கலைக்க அனுமதிக்கவும். உங்கள் உணர்ச்சி மற்றும் அறிவுசார் சாமான்கள் அனைத்தையும் அதனுடன் சுமந்துகொண்டு, பாறைகள் மீது ஓடும் ஓடையை கற்பனை செய்து பாருங்கள். கடவுள் உங்களைக் குறைத்துப் பார்க்கிறார், உங்கள் மனதையும் உடலையும் விட்டுவிட்டு உயர்ந்த ஆன்மீக நிலையில் நுழைந்ததற்காக உங்களைப் புகழ்கிறார்.
பலருக்கு, மனதையும் உடலையும் விட்டுச்செல்லும் இந்த செயல் மிகவும் கடினமான மற்றும் அச்சுறுத்தும் பணியாகும். ஆனால் ஒவ்வொரு சிந்தனையையும் எதிர்வினையையும் கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கும் செயல்முறையை நீங்கள் விட்டுவிட்டால், உங்கள் உள் பாவாவுடன் தொடர்புகொள்வது எளிதாகிறது என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். உங்கள் தரவோடு நீங்கள் இறுதியாக தொடர்பு கொள்ள முடிந்தால், நீங்கள் நவ முக ஸ்வானாசனாவை அடைந்திருப்பீர்கள். இது ஒரு புதிய மற்றும் அழகான வாழ்க்கை அனுபவத்தைத் திறக்கிறது, இது நீங்கள் முன்பு அனுபவித்த எதற்கும் ஒப்பிடமுடியாது.