ஒரு கல்பா என்பது இந்து மற்றும் ப Buddhist த்த புராணங்களில் இவ்வளவு நீண்ட நேரம் (பிரம்ம காலம்), பொதுவாக படைப்புக்கும் பின்னர் உருவாக்கப்பட்ட உலகம் அல்லது பிரபஞ்சத்தின் தொடர்ச்சியான மீளுருவாக்கத்திற்கும் இடையில். தற்போதுள்ள எல்லா விஷயங்களும் மீண்டும் ஒன்றிணைந்த காலம், அமைதி, அழகு, நல்லிணக்கம், படைப்பு சக்திகள் உச்சத்தில் இருக்கும்போது, அவற்றின் மிக உயர்ந்த சக்தியில், ஆன்மா உடலில் இருந்து வரும்போது, மனம் திரும்பும்போது யோகாவின் உணர்வு, மற்றும் மிக உயர்ந்த அறிவு (ப்ரத்யஹாரா-குருணா) உருவாகும்போது. இந்த நேரத்தில், மனிதர்கள் பூமியில் மனிதர்களாக வாழ்கிறார்கள், உடல், உணர்ச்சி, மன மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சியில் ஈடுபடுகிறார்கள். சில ஆசிரியர்கள் கல்பாவை மரணம் மற்றும் மறுபிறப்புக்கு இடையிலான காத்திருப்பு நேரம் (அல்லது இந்து மதத்தில் பரம்பரோமா) என்று வரையறுத்தாலும், யோகா பயிற்சியாளர்களிடையே காத்திருக்கும் நேரத்தை விவரிக்க இந்த வார்த்தையை பயன்படுத்த நான் விரும்பவில்லை.
கல்பா என்ற சொல் மேற்கத்திய எழுத்தாளர்களிடையே மிகவும் பிரபலமானது, இந்த உடல் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒருவர் முற்றிலும் மறைந்து பின்னர் வேறு சில ஆளுமைகளின் வடிவத்தில், முற்றிலும் மாறுபட்ட நேரத்திலும் இடத்திலும் மீண்டும் தோன்றும் செயல்முறையை விவரிக்க இதைப் பயன்படுத்தினார். உதாரணமாக, காளிதாசர் போதிசத்துவர்களின் கலைப்பு குறித்து பத்தாயிரம் ஆண்டு காலக் கணக்கை எழுதினார். ஆரிய இனத்தின் போது நிகழ்ந்த முதல் கல்பாவின் சிதைவு குறித்து வாசுபந்தா மூவாயிரம் ஆண்டு கணக்கு எழுதினார். வசுபந்தாவின் உரை, யோகா சூத்திரங்கள், தற்போதைய கல்பாவை படைப்புக்கும் பிரபஞ்சத்தின் இருப்புக்கும் இடையிலான காலகட்டமாக விவரிக்கிறது.
கல்பாவின் ஐந்து கல்பங்கள் அல்லது நிலைகள் உள்ளன; அவை பின்வருமாறு: பகல்நேர காலம், மாலை காலம், காலை காலம், நண்பகல் காலம் மற்றும் இரவு காலம். இந்த சூழல்களில் யோகா என்ற சொல் பகல் முதல் இரவு வரை விழித்தெழுதல் அல்லது பகல் முதல் இரவு வரை விழிப்புணர்வு ஆகியவற்றை விவரிக்க பயன்படுத்தப்படலாம். இருப்பினும், இது பொதுவாக ஆன்மீக ஒழுக்கங்களின் சூழலில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இதில் ஒவ்வொரு கணத்திற்கும் ஒரு அர்த்தம் இருப்பதையும் ஒரு வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்தும் திறன் கொண்டது என்பதையும் நாம் புரிந்துகொள்கிறோம்.
மேலே விவரிக்கப்பட்ட ஐந்து கல்பா காலங்கள் அனைத்தும் பூமியுடனும் அதன் நிலைமைகளுடனும் தொடர்புடையவை, மேலும் முக்கிய நோக்கம் நமது தீட்டுக்களில் (கியானி) இருந்து விடுபட உதவுவதும், சமாதியின் உயர் மட்டங்களை நோக்கி செல்வதும் ஆகும். ஆரம்ப கல்பா பகல் நேரத்தில் நடக்கிறது; இது தூக்கத்திலிருந்து எழுந்திருக்கும் நேரம், நாள் செயல்பாடுகளைத் தொடங்குவதற்கான நேரம் மற்றும் பிரதிபலிப்புக்கான நேரம். ஆரம்ப கல்பா மங்கும்போது, நடவடிக்கைகள் நிறுத்தப்படும். இரவு நேரத்தில் கல்பா மீண்டும் தோன்றி பிரதிபலிப்பு நேரத்தை எடுத்துக்கொள்கிறது, இறுதியாக அது விழித்திருக்கும் நேரத்தை மறைத்து, தூக்கத்திற்கான நேரமாகிறது. இது இரண்டாவது கல்பா; இது தியானம் மற்றும் பிரதிபலிப்புக்கான நேரம்.
மகா மாங்கின் மூன்றாவது கல்பா அல்லது மூன்றாவது மூன்று மாதங்கள், ஒருவரின் கவனத்தை இவ்வுலக அன்றாட விவகாரங்களின் தற்காலிக கவனத்திலிருந்து திசைதிருப்பும்போது நிகழ்கிறது, மேலும் ஒருவர் மிகவும் தீவிரமாக தியானிக்கத் தொடங்குகிறார். அதன்பிறகு, சுய-உணர்தலின் உயர்-வரிசை நோக்கங்களுக்கு கவனம் செலுத்துகிறது, மேலும் கல்பா இந்த காலகட்டத்திற்கு 'நிஷ்சிதர்' அல்லது 'ஆற்றல்' என்று பெயரிடுகிறது. கல்பா சாரியோடிகா, இறுதி கல்பா, மனம் ஏற்கனவே முழுமையான சுய உணர்தலின் இறுதி இலக்கை அடைந்ததும் நிகழ்கிறது. இது கல்பா சுழற்சியின் தனித்துவமான மற்றும் மிகவும் மேம்பட்ட நிலை, இந்த நிலையிலிருந்தே ஒருவர் மஹா மாங் ஆற்றலை அல்லது மகா மாங்கின் சாரத்தை அனுபவிக்கிறார்.
இந்த பாதையிலிருந்து சில விலகல்கள் உள்ளன என்பது கவனிக்கத்தக்கது. ஐந்தாவது கல்பாவான கல்ப வாயு, மனம் சிவனிடம் இணைந்திருக்கும் காலம், தியானம் மிகவும் தீவிரமாக இருக்கும் இந்த கல்பா இது. சிவனின் உணர்வையும் ஆற்றலையும் சுத்திகரித்து சுத்திகரிக்க வேண்டிய நேரம் இது. இந்த கல்பா மற்ற கல்பாக்களைப் போல ஒரு நிலையான வேகத்தில் நடக்காது, ஆனால் ஒவ்வொரு ஐந்து கல்பங்களிலும் ஒவ்வொன்றிலும் இன்னும் ஒரு காலம் செலவிடப்படுகிறது. ஐந்து கல்பங்கள் வாயு, சத்வா, தமாஸ், கிரியா மற்றும் மேக்னா.
ஐந்து கல்பா நிலைகளைப் பற்றி ஒருவர் கற்றுக் கொள்ள வேண்டிய சில முக்கியமான விஷயங்கள் என்னவென்றால், அவை அனைத்திற்கும் அவற்றின் சொந்த அர்த்தங்களும் செயல்பாடுகளும் உள்ளன, மேலும் அனைத்து புத்தர்களும் ஒரே மந்திரத்தை பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், அதாவது 'நான் அதிகாரத்தின் உருவகம்'. ஒரு வகையில், ஒவ்வொரு மனிதனின் வாழ்க்கையிலும் எல்லா புத்தர்களுக்கும் ஒரு பங்கு உண்டு, ஆனால் அவை அனைத்தும் பட்டம் வித்தியாசமாக இருக்கின்றன. ஒரு கல்பா (நிலை) என்றால் என்ன என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால், தற்போதைய ஒரு கல்பாவைப் பற்றியும் உங்களுக்கு அதிக புரிதல் இருக்கும்.
ஐந்து ஒரு கல்பாக்கள் முக்கியமாக எழுந்திருக்கும் ஆரம்ப நேரத்திற்கு இடையிலான மாற்றத்துடன் தொடர்புடையவை, இதன் மூலம் நாம் நமது சுற்றுப்புறங்களின் மீது கட்டுப்பாட்டைப் பெறுகிறோம், பின்னர் கனவில்லாத தூக்கத்தின் நடுத்தர நேரத்திற்கு செல்கிறோம். இந்த கட்டத்தில், மனமும் ஆத்மாவும் உடலிலிருந்து தனித்தனியாகி, ஒவ்வொரு கட்டமும் முடிந்ததும், நிர்வாணத்தை அடைகிறோம். பயிற்சியாளராக, அந்த கல்பாவின் மந்திரத்தை நீங்கள் அறிவதற்கு முன்பு நீங்கள் எந்த கல்பாவையும் படிக்க முடியாது என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஒவ்வொரு மந்திரத்தின் அர்த்தமும் குறிப்பிடத்தக்கதாகும், மேலும் நீங்கள் பயிற்சி செய்யும் குறுகிய காலத்தில் கூட உங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் மாற்ற பயன்படுத்தலாம். மிகவும் கடினமான கல்பா கூட அதன் குறியீட்டு மொழிபெயர்ப்பைக் கொண்டுள்ளது என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், இது நீங்கள் பயிற்சி செய்யும் போது ஒரு உத்வேகம் அல்லது வழிகாட்டியாகப் பயன்படுத்தப்படலாம்.