భారతీయ తత్వవేత్తల తత్వశాస్త్రం పదార్థం మరియు భౌతిక ప్రపంచం యొక్క చైతన్యం ఒకదానితో ఒకటి విభేదిస్తాయి, మనం గమనించిన వాటిని ఉత్పత్తి చేస్తాయి. విశ్వం యొక్క ఐదు స్వభావాలు మరియు మనస్సు యొక్క స్వభావం ఈ పరిశీలనలో చాలా సత్యాన్ని కలిగి ఉంటాయి, ఎందుకంటే భౌతిక రాజ్యం విభిన్న రకాల పదార్థాలతో కూడి ఉంటుంది, మరియు చేతన మనస్సు మనం వాస్తవికతను గ్రహించే పద్ధతి మాత్రమే. విశ్వం యొక్క ఐదు స్వభావం మరియు మనస్సు యొక్క స్వభావం ఏమిటంటే, విషయాల యొక్క ద్వంద్వత్వం ఉంది, రెండూ ఏకకాలంలో ఉంటాయి మరియు మన చర్యలు రెండు రకాల వస్తువులను ఉత్పత్తి చేస్తాయి.
ఈ ద్వంద్వత్వం కొత్తది కాదు. దీనిని వందల తరాల ఆలోచనాపరులు పరిశీలించారు మరియు ప్రతి తరానికి భిన్నమైన సమాధానాలు వచ్చాయి. హిందూ తత్వవేత్తలు విషయం మరియు మనస్సు శూన్యంలో శూన్యంలో ఉన్నాయని మరియు మన చుట్టూ మనం చూసే ప్రపంచాన్ని ఏర్పరుస్తూ పదార్థం మరియు మనస్సు కలయిక నుండి స్పృహ ఉద్భవించిందని అభిప్రాయపడ్డారు. బౌద్ధ తత్వవేత్తలు పదార్థం మరియు మనస్సు శాశ్వతమైనవి అయితే, మానవ మనస్సు శరీరం ఖాళీగా ఉన్న జంతువుగా రూపాంతరం చెంది, దాని నుండి జ్ఞానోదయం సాధించడానికి ఒక ఆధారాన్ని ఏర్పరుస్తుంది.
భారతీయ తత్వవేత్తలు జీవితాన్ని భిన్నంగా చూశారు. విశ్వం యొక్క ఐదు స్వభావాలు మరియు మనస్సు యొక్క స్వభావం ఒక సాధారణ ఇతివృత్తాన్ని కలిగి ఉంటాయి, అవి మీ మనస్సుతో సహా ప్రతిదీ మార్చగలవని వారు చెబుతారు, ఇది అశాశ్వతం మరియు మార్పులో ఒక అంశం. విశ్వంలోని ప్రతిదీ మార్పుకు లోబడి ఉంటుంది. ప్రతిదీ ఇతర విషయాలపై కూడా ప్రభావం చూపుతుంది. ఇందులో మీ మనస్సు ఉంటుంది, ఇది మీ ప్రవర్తనను ఉత్పత్తి చేస్తుంది మరియు మీ ప్రవర్తన ఇతర విషయాలను ఉత్పత్తి చేస్తుంది. విశ్వం యొక్క ఐదు స్వభావం మరియు మనస్సు యొక్క స్వభావం మనం చేసే పనులన్నింటి ద్వారా మనల్ని ప్రభావితం చేస్తాయని, మన ఎంపికలు మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని ప్రభావితం చేస్తాయని మరియు జీవితంలో జరిగే మంచి లేదా చెడులకు కేంద్ర ఏజెంట్ లేడని చెబుతుంది.
సంక్షిప్తంగా, భారతీయ తత్వవేత్తలు కొనసాగించినట్లుగా, మీరు చేయగలిగేది ఏమీ లేదు, ప్రపంచం అంతం చేసే ఏకైక సంఘటన లేదు. ప్రపంచం అశాశ్వతమైనది, మరియు హెచ్చరిక లేకుండా మారుతుంది, మనం అనుభవించే మరియు ప్రతిస్పందించేదాన్ని నిర్ణయించే వాతావరణాన్ని సృష్టిస్తుంది, ఎన్నటికీ లేని సంఘటనల శ్రేణిని సృష్టిస్తుంది. మీరు అదృష్టవంతులైతే, జీవితం మిమ్మల్ని బాగా చూసుకుంటుంది. మీరు అంత అదృష్టవంతులు కాకపోతే, మీరు భయంకరమైన పరిణామాలను అనుభవిస్తారు. మీరు ఇతర వ్యక్తులకు మరియు పరిస్థితులకు చేసే మంచి మరియు చెడు, మీరు అనుభవించే ఆనందం మరియు దుnessఖం అన్నీ మీ మనస్సు ద్వారా ప్రభావితమవుతాయి, ఇది మీ చర్యల ద్వారా రూపొందించబడింది.
భారతీయ తత్వవేత్తల ప్రకారం, ప్రతి వ్యక్తి అసంబద్ధమైన మనస్సుతో జన్మించాడు. గుండె, ఊపిరితిత్తులు, కడుపు, కాలేయం మరియు రక్తం: శరీరంలోని ఐదు భౌతిక భాగాలకు సున్నితమైన మనస్సు వారిది. మీరు హింసాత్మకంగా మరణిస్తారా లేదా మీరు పిచ్చివాడిగా మారతారా అని నిర్ణయించే అంశాలు ఇవి. మీ మనస్సు ఈ అంశాలలో ఒకదానితో జతచేయబడినప్పుడు, మీరు మరణానికి లేదా పిచ్చికి బాధ్యత వహిస్తారు. విశ్వం యొక్క ఐదు స్వభావాలపై విషాలు మరియు చర్యలు ప్రత్యక్ష ప్రభావాన్ని చూపుతాయని వారు నమ్ముతారు.
శరీరంలోని ఐదు అంశాలతో జతచేయబడిన మనస్సును దట్టమైన, నిదానమైన, మందపాటి, భారీ మరియు నెమ్మదిగా వర్ణించవచ్చు. మనస్సు ఒక కండరం కాదు, అది వంగుతుంది లేదా బలోపేతం అవుతుంది, కానీ అది చర్య, మాటలు మరియు ఆలోచనల ద్వారా ఇతర వ్యక్తులచే ప్రభావితమయ్యే మరియు తారుమారు చేయగల పదార్ధం. దానిని మార్చగల ఏకైక మార్గం ఇతరుల చర్యల ద్వారా. మీ స్వంత ఆలోచనలు మీ మనస్సును సృష్టిస్తాయి, మీ ఆలోచనలు మీ శరీరాన్ని నిర్ణయిస్తాయి మరియు మీ శరీరం మీ మానసిక స్థితిని నిర్ణయిస్తుంది.
భారతీయ తత్వవేత్తల ప్రకారం, మీ జీవితం మీరు తీసుకునే చర్యల మాదిరిగానే బాగుంటుంది. మీరు ఎంత త్వరగా జీవించాలో, ఎంత సమర్థవంతంగా జీవిస్తారో, ఇతరులకు ఎంత బాగా సేవ చేయగలరో మరియు మీ వ్యక్తిగత జీవితంలో మీరు ఎంత సాధించవచ్చో మీరు ఎంచుకునే చర్యలు నిర్ణయిస్తాయి. మీ చర్యలు విశ్వంలోని ఐదు స్వభావాలకు అనుగుణంగా లేకపోతే, దానికి ఒక కారణం ఉంది. మీరు మామూలుగానే జీవితాన్ని గడుపుతున్నారు, కానీ మీరు పూర్తి స్థాయిలో జీవించడం లేదు.
మీ జీవితాన్ని మార్చుకోవాలంటే మీరు మీ మనసు మార్చుకోవాలి. మీరు కలిగి ఉన్న శరీరాన్ని మీరు నిర్ణయించిన మనస్సు. నీరసమైన మనస్సు చాలా వేగంగా లేదా సమర్ధవంతంగా అమలు చేయదు, కానీ బలమైన, శక్తివంతమైన మరియు చురుకైన మనస్సు ఎక్కువ కాలం జీవిస్తుంది. నిస్తేజమైన మనస్సు లోతుగా ఆలోచించదు లేదా సృజనాత్మకంగా ఉండదు, కానీ ఆలోచనను వ్యాప్తి చేసే, ఉద్వేగభరితమైన మనస్సు గొప్ప ఫలితాలను ఇస్తుంది. ఇది మనస్సు యొక్క ఐదవ స్వభావం, మరియు మీ గురించి అర్థం చేసుకోవడానికి ఇది చాలా ముఖ్యమైన విషయం.