సత్యం అనే భావన గురించి చర్చలో ఉన్న చాలా మంది హిందూ తత్వవేత్తలు ఉన్నారు. వారిలో కొందరు నిజం ఒక భావన కాదని, కదలికలో ఉన్న వస్తువులాంటి సంచలనం అని చెప్పారు. వారి ప్రకారం, నిజం కూడా చలనం లాంటిది మరియు దానిని ఆపలేము. కాబట్టి ప్రతి ఒక్కరూ మోక్షాన్ని పొందడానికి ధరణ సమాధిని సాధించడానికి ప్రయత్నించాలి.
గతంలో, భగవంతుని ఆలోచన వివిధ రకాల యోగాలతో ముడిపడి ఉంది, ముఖ్యంగా జ్ఞాన యోగ. హిందూ తత్వవేత్తలు వివరించిన ‘దేవుడు’ అనే పదానికి ఆ కాలంలో పాశ్చాత్యులకు స్పష్టమైన అర్థం లేదు మరియు పాశ్చాత్య ప్రజలు అనేక మతపరమైన ఆచారాలను అర్థం చేసుకోవడానికి అనుమతించబడలేదు. మధ్య యుగాలలో మతం ప్రైవేట్ వ్యవహారంగా మారడంతో భారతదేశంలోని వివిధ మతాల ఆచరణతో సంబంధం ఉన్న దేవుని భావన మసకబారింది.
అక్బర్ (అబూ-అల్-జాఫర్) పాలనలో దేశంలో అధికారం మరియు సంపద విస్తరణ వారి ఆలోచనల ప్రకారం కొత్త దేవుని భావనను తీసుకువచ్చింది. అక్బర్ ఒక కొత్త మతాన్ని ప్రారంభించాడు
ఎక్కువగా ఆ రోజుల్లో అతని మతపరమైన ఒప్పందాల ప్రకారం మతంపై అతని అవగాహనపై. నిర్మాణం, కొత్త ప్రభుత్వం ఆధ్యాత్మిక నాయకత్వాన్ని సింహాసనానికి మద్దతుగా ఒక స్తంభంగా చేర్చింది. వినయం లేదా నిస్వార్థత అనే భావన ఇప్పుడు మొఘలులుగా పిలువబడే భారతీయులలో బలమైన లక్షణంగా మారింది.
బ్రిటిష్ వారు భారతదేశాన్ని ఆక్రమించడం ప్రారంభించినప్పుడు, వారు భారతీయులను ఓడించడానికి వారి ప్రణాళికలలో ఆధ్యాత్మిక నాయకత్వాన్ని చేర్చారు. తత్ఫలితంగా, దేవుని భావన లేదా ఏదైనా అధిక శక్తి అనే భావన దేశంలో ప్రజా జీవితం నుండి మినహాయించబడింది. ఆసక్తికరంగా, నేటికీ, భారతదేశంలోని గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో, ఇప్పటికీ పాత మొఘల్ విశ్వాసాలకు కట్టుబడి మరియు ఒక ప్రత్యేక దేవుడిని ఆరాధించే వ్యక్తులు ఉన్నారు.
ఇది ఒక ఆసక్తికరమైన చరిత్ర మరియు భారతదేశం మరియు దాని ప్రజల కథను దాని స్వంత పురాణగా మారుస్తుంది. పూర్వపు మహారాజులు మరణించిన తర్వాత కూడా, ప్రజలు ఇప్పటికీ వినయం భావనను విశ్వసించారు మరియు వారి పూర్వీకులు వారికి ఇచ్చిన మతపరమైన ఆదేశాలను అనుసరించారు అని ఈ కథ మరింత వెల్లడించింది.
ఈ సందర్భంలో ఒక కోట్ బ్రిటిష్ దండయాత్ర మరియు తదనంతర విభజన దేశ స్వేచ్ఛపై దాడి మాత్రమే కాకుండా, భారతీయ సామాజిక నిర్మాణం నుండి మొఘల్ మతం మరియు తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రభావాన్ని తీసివేయడం ద్వారా ఆధ్యాత్మిక ప్రక్షాళనకు ఒక ప్రయత్నం అని సూచిస్తుంది. ఇక్కడ నేర్చుకోవలసిన పాఠం ఏమిటంటే, మన మనస్సులో ఎవరైనా ఆధిపత్యం వహించడానికి అనుమతిస్తే, సమాజం అతని నియంత్రణలో ఉంటుంది.
నేడు, భౌతిక ప్రపంచంలో సంభవించిన పరిణామాల కారణంగా చాలా మంది ప్రజలు దేవుని భావనను నమ్మరు. అయితే, ఇది వలసరాజ్యానికి పూర్వ కాలంలో జరిగినది కాదు. హిందూ రాజులు తమ పౌరులతో పాటు ఏదైనా సంస్థ లేదా దేవుడిని ప్రార్థిస్తున్నారు. భారతదేశంలోని అన్ని మతాలు నిలబడే ప్రాథమిక ఆవరణ ఇది. దేవుని భావన చాలా ముఖ్యమైనది, దేవుని భావన లేకుండా, మిగతావన్నీ నిజమైనవిగా నిర్వచించబడవని చెప్పవచ్చు. హిందూ మతం యొక్క ప్రాథమిక బోధనలు అన్ని ఇతర అబ్రహమిక్ మతాల నుండి చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి, ఎందుకంటే అవి మొత్తం విశ్వం యొక్క సృష్టి మరియు జీవనోపాధికి బాధ్యత వహించే ఏకైక దేవుని ఉనికిపై నమ్మకంపై ఆధారపడి ఉంటాయి.
లూథరన్‌ల ప్రారంభ ప్రకటన, లూథరన్లకు దేవుని భావన ముఖ్యమైనదని, ఎందుకంటే యూదులు దేవుడిని నమ్మలేదనే వాస్తవాన్ని వివరిస్తుంది. MS-H యొక్క ప్రారంభ ప్రకటన లూథరన్లకు దేవుని ఆలోచన ముఖ్యమని సూచిస్తుంది ఎందుకంటే యూదులు దేవుడిని నమ్మలేదు. MS-H యొక్క ప్రారంభ ప్రకటన ప్రకారం, లూథరన్లకు దేవుని భావన ముఖ్యమైనది, ఎందుకంటే యూదులు దేవుడిని నమ్మలేదు. MS-H పరిచయం చాలామంది విద్యార్థులకు భారతదేశంలో మొఘల్ కాలం గురించి లేదా భారతీయ మతం నేపథ్యం గురించి పెద్దగా తెలియదని సూచిస్తుంది.
MS-H యొక్క మూడవ మరియు చివరి అధ్యాయం విద్యార్థులు ఈ పుస్తకాన్ని బహిరంగ మనస్సుతో మరియు ఏ మతం పట్ల నిష్పాక్షిక వైఖరితోనూ చదవాలని సూచిస్తుంది. లూథరన్‌ల పరిచయం మరియు దాని ఫలితంగా భారతదేశంలో యూదుల మరణం వినాశకరమైనది కావచ్చు కానీ ఇది భారతదేశంలో కొత్త అభివృద్ధి శకానికి దారితీసింది. విద్యార్థులు వర్తమానం గురించి పెద్దగా పక్షపాతం లేకుండా గతం గురించి నేర్చుకోవాలి. MS-H యొక్క చివరి అధ్యాయం ఏదైనా మతం యొక్క పరిచయం భయం లేదా ద్వేషం ఆధారంగా కాకుండా ప్రేమ మరియు సోదరత్వంపై ఆధారపడి ఉండాలని సూచిస్తుంది.