கிறிஸ்தவ மதத்தில், கடவுள் தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவி என மூன்று மடங்கு குணாதிசயமாக விவரிக்கப்படுகிறார் என்பதை நாம் எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். கிறிஸ்தவத்தில் கடவுள் பற்றிய பல முரண்பட்ட கோட்பாடுகள் உள்ளன. பலர் அவர் எங்கும் நிறைந்தவர் என்று கூறுவார்கள், மற்றவர்கள் சாராம்சத்தில் கடவுள் ஒருவரே என்று கூறுகிறார்கள். கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை இரண்டு அடிப்படைக் கோட்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது: மதம் மற்றும் நெறிமுறைகள். கிறிஸ்தவத்தின் அடிப்படை நம்பிக்கைகள் பின்வருமாறு:
மரபுவழி நிலையில், கடவுள் திரித்துவத்தால் வரையறுக்கப்படுகிறது. அதாவது, கடவுளுக்கு ஒரே ஒரு பொருள் மட்டுமே உள்ளது மற்றும் அவர் மட்டுமே பிரபஞ்சத்தைப் படைத்தார். திரித்துவம் பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் ஆகியோரையும் உள்ளடக்கியது. திரித்துவக் கோட்பாட்டின்படி, மனிதன் கடவுளின் சாயலில் படைக்கப்படவில்லை. மனிதன் கடவுளுக்கு விரோதமாகப் படைக்கப்பட்டிருக்கிறான்.
கடவுள் மூன்று நபர்களைக் கொண்ட ஒரு பொருள் என்று வழக்கத்திற்கு மாறான நிலைப்பாடு நம்புகிறது. இது திரித்துவக் கோட்பாட்டிற்கு முரணான தியோசிஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கடவுளில் ஒரு பொருள் இருந்தால், பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் மூன்று நபர்கள் அல்ல, ஒரே ஒரு பொருள் மட்டுமே என்று நாம் கருத வேண்டும். பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் இயல்பு, பண்புக்கூறுகள் மற்றும் செயல்களுக்கு இடையே எந்த வித்தியாசமும் இல்லை என்பதே இதன் பொருள். அவை அனைத்தும் இயற்கையில் ஒன்று, இந்த மூன்று குணங்களை உடையவனே கடவுள்.
மரபுவழி நிலையில், திரித்துவத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மூன்று நபர்கள் உண்மையில் மூன்று தனித்துவமான நபர்கள். இயேசு கிறிஸ்து மட்டுமே கடவுளாக இருந்தார், ஆனால் நாம் அவருடைய பிரசன்னத்தை அனுபவிக்க மனிதனாக ஆனார். மாம்சத்தில் அவருடைய பரிபூரண வேலையின் மூலம் கடவுளின் கிருபையால் அவர் ஒரு பரிபூரண மனிதராக (அவர் ஒரு பரிபூரண மனிதனின் அனைத்து பரிபூரணங்களையும் உடையவர் என்ற பொருளில் சரியானவர்) ஆனதால் நாம் இரட்சிக்கப்படுகிறோம். பின்னர் பரிசுத்த ஆவியானவர் மூன்றாவது நபராக இருக்கிறார், அது மற்ற இருவருடன் சேர்ந்து அல்லது சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.
மூவருக்கும் தலைவர் யார் என்பதில் சர்ச்சை இல்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. லூக்கா 24:30 இயேசு அவரைத் தேர்ந்தெடுத்ததாகக் கூறுகிறது, ஆனால் யோவான் பாப்டிஸ்ட் இயேசு அவரைத் தேர்ந்தெடுத்ததாகக் கூறினார், மேலும் ஆலிவர் ஜான் பாப்டிஸ்ட்டின் தந்தை என்று கூறினார். எனவே, மூன்று பேரின் தலைவர் யார் என்பதில் எந்த சர்ச்சையும் இல்லை.
கிறித்தவ, இஸ்லாமிய, இந்து மற்றும் பௌத்தர்களின் படி கடவுளின் மிக முக்கியமான இரண்டு குணங்கள் ஆழ்நிலை மற்றும் அகநிலை. ஆழ்நிலை என்பது நீங்கள் இருப்பதை விட பெரியதாக மாறுவது அல்லது நீங்கள் என்னவாக இருக்கிறீர்கள் என்பதை ஒப்பிடுகையில் எல்லையற்றதாக மாறுவது. இம்மன் என்றால் உண்மையில் இருப்பது. தற்போது இருப்பது என்பது யதார்த்தத்துடன் தொடர்பில் இருப்பதைக் குறிக்கிறது, ஆனால் பார்க்கப்படுவதற்கு உங்களை கட்டுப்படுத்துவதில்லை. இந்த இரண்டு கருத்துக்களும் கடவுளைப் பற்றிய கிறிஸ்தவ யோசனையின் அடிப்படையாகும், மேலும் கடவுளைப் பற்றி பைபிள் என்ன கற்பிக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதில் அவசியம்.
ஆழ்நிலை மற்றும் அகநிலை ஆகியவற்றால் வரையறுக்கப்பட்ட கடவுளின் பண்புகளை எந்த ஒரு பண்புக்கும் குறைக்க முடியாது. அவை இரண்டும் எல்லையற்றவை, இரண்டையும் மற்றதை விடக் குறைவானதாகக் கருத முடியாது. மகன் மீது அதிகாரம் இருப்பதால் தந்தை மகனை விட பெரியவர் என்று சொல்வது தவறாகும். அதேபோல், தந்தையைப் போன்ற பண்புகளை மகன் கொண்டிருப்பதால், தந்தையைப் போல் பெரியவர் இல்லை என்று சொல்வதும் தவறானது.
முடிவில், கடவுளின் பண்புகளைப் பற்றிய நமது பார்வைகளை, ஆழ்நிலை மற்றும் உள்ளார்ந்த தன்மையால் வரையறுக்கப்படக்கூடாது. மனித புலன்களால் உணரக்கூடியவற்றுடன் நமது பார்வையை மட்டுப்படுத்தக்கூடாது. கடவுளின் சாரத்தை யாராலும் பார்க்க முடியாது, ஏனென்றால் அப்படி எதுவும் இல்லை. மாறாக, கிறிஸ்தவர் கடவுளின் அனைத்து பண்புகளையும் தழுவி, நாம் வாழும் உலகத்துடன் அவை எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கின்றன என்பதைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.