विकिपीडिया आकस्मिकता को “इस विश्वास के रूप में परिभाषित करता है कि मानव क्रिया संयोग या यादृच्छिकता से नियंत्रित होती है, और वास्तविकता में कोई महत्वपूर्ण पैटर्न नहीं हैं”। विकिपीडिया के अनुसार: “दुर्घटनावाद (दर्शनशास्त्र में), एक स्थिति है कि इतिहास संयोग या यादृच्छिकता से हो सकता है।” यह एक बहुत अच्छी परिभाषा की तरह लगता है कि आकस्मिकता क्या है।
आकस्मिकता का सबसे आम दर्शन, और इसलिए इसकी सबसे सामान्य दार्शनिक परिभाषा यह है कि मानव क्रिया विशुद्ध रूप से संयोग या यादृच्छिकता से नियंत्रित होती है। यह सामाजिक संपर्क जैसी आवश्यक शर्तें हैं, जो हमें अपने कार्यों और प्रेरणाओं को परिभाषित करने की अनुमति देती हैं, और इस प्रकार संस्कृति और सभ्यता को जन्म देती हैं। अरस्तू जैसे दार्शनिकों के लिए, समाज को कार्य करने के लिए अवसर और आवश्यकता आवश्यक है जैसे वे करते हैं। ऐसे समाज के लिए आवश्यक शर्तें सभी नागरिकों के सामान्य कल्याण के लिए उत्पादित सार्वजनिक वस्तुओं पर आधारित एक राजनीतिक अर्थव्यवस्था और अपने सभी नागरिकों की जरूरतों का समर्थन करने में सक्षम बुनियादी ढांचे के साथ-साथ समान अवसर और मुफ्त पर आधारित वितरण प्रणाली होगी। उद्यम।
लियो टॉल्स्टॉय जैसे कुछ दार्शनिकों ने सर्वोच्च होने की किसी भी वास्तविक आवश्यकता को खारिज कर दिया। उन्होंने दावा किया कि आगमनात्मक तर्क के उपयोग के माध्यम से दर्शन महत्वपूर्ण प्रश्नों के उत्तर प्रदान कर सकता है। उन्होंने आगे दावा किया कि इस तर्क का उपयोग यह प्रदर्शित करने के लिए किया जा सकता है कि किसी समाज के पूरी तरह से कार्य करने के लिए सभी आवश्यक शर्तें पहले से ही एक समाज में मौजूद हैं और इसलिए उन्हें बदलने की आवश्यकता नहीं है। विकिपीडिया, हालांकि, इस विचार का समर्थन करने के लिए कई उद्धरण प्रदान करता है कि टेलीोलॉजी का नैतिक सिद्धांतों में एक स्थान है, साथ ही साथ कई दार्शनिकों को उद्धृत किया गया है जो टेलीोलॉजी की व्यवहार्यता का समर्थन करते हैं। इसलिए टेलीोलॉजी एक मामूली विचार नहीं है और नैतिकता और समाजशास्त्र में इसकी भूमिका को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है।