ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ಎಂಬ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಪಾತ್ರ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿವೆ. ಅನೇಕರು ಅವನು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ ಇತರರು ಸಾರದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯು ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೂಲಭೂತ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಇದನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ:
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ದೇವರನ್ನು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಸ್ತುವಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಟ್ರಿನಿಟಿಯು ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಟ್ರಿನಿಟಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರಿಗೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಿಲುವು ದೇವರು ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವಸ್ತು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಥಿಯೋಸಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಟ್ರಿನಿಟಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ದೇವರಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಸ್ತುವಿದ್ದರೆ, ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮರು ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದೇ ವಸ್ತು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಇದರರ್ಥ ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಸ್ವಭಾವ, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಮತ್ತು ಈ ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನೇ ದೇವರು.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು ಆದರೆ ನಾವು ಆತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಮನುಷ್ಯನಾದನು. ನಾವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮನುಷ್ಯನಾದನು (ಅವನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ) ಅವನ ಮಾಂಸದ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ. ನಂತರ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಮೂರನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಇತರ ಎರಡರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ.
ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಾಯಕ ಯಾರು ಎಂಬ ವಿವಾದವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ. ಲ್ಯೂಕ್ 24:30 ಜೀಸಸ್ ಅವನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಜೀಸಸ್ ಅವನನ್ನು ಆರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆಲಿವರ್ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ತಂದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೂವರ ನಾಯಕ ಯಾರು ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿವಾದವಿಲ್ಲ.
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್, ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧರ ಪ್ರಕಾರ ಪರಮಾತ್ಮನ ಮತ್ತು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯು ದೇವರ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ ಎಂದರೆ ನೀವು ಏನಾಗಿದ್ದೀರೋ ಅದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡವರಾಗುವುದು ಅಥವಾ ನೀವು ಏನಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅನಂತವಾಗುವುದು. ಇಮ್ಮಾನ್ಸ್ ಎಂದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು. ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರುವುದು ಎಂದರೆ ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುವುದು ಆದರೆ ಕಂಡದ್ದಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಬಾರದು. ಈ ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ದೇವರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.
ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ದೇವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಗುಣಲಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವೆರಡೂ ಅನಂತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನೂ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತಂದೆಯು ಮಗನ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಮಗನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವನು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ತಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಮಗನು ತಂದೆಯಂತೆಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ದೇವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಬಾರದು. ಮಾನವ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನಾವು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಬಾರದು. ದೇವರ ಸಾರವನ್ನು ಯಾರೂ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ದೇವರ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅವು ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು.