हमें हमेशा याद रखना चाहिए कि ईसाई धर्म में, ईश्वर को तीन गुना चरित्र, पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के रूप में वर्णित किया गया है। ईसाई धर्म में ईश्वर के बारे में कई परस्पर विरोधी सिद्धांत हैं। कई लोग कहेंगे कि वह सर्वव्यापी है जबकि अन्य कहते हैं कि ईश्वर सार में एक है। ईसाई धर्म के दो मूल सिद्धांत हैं: धर्म और नैतिकता। ईसाई धर्म की मूलभूत मान्यताएँ यह मानती हैं कि:
रूढ़िवादी स्थिति में, भगवान को त्रिमूर्ति द्वारा परिभाषित किया गया है। इसका मतलब है कि ईश्वर में केवल एक ही पदार्थ है और उसने ही ब्रह्मांड की रचना की है। ट्रिनिटी में आगे पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा शामिल हैं जो सार में भी एक हैं। ट्रिनिटी सिद्धांत के अनुसार, मनुष्य भगवान की छवि में नहीं बना है। मनुष्य को ईश्वर के शत्रु के रूप में बनाया गया है।
अपरंपरागत स्थिति का मानना है कि भगवान तीन व्यक्तियों के साथ एक पदार्थ है। इसे थियोसिस के रूप में जाना जाता है जो ट्रिनिटी सिद्धांत के विपरीत है। यदि परमेश्वर में एक सार है, तो हमें यह भी मान लेना चाहिए कि पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा तीन व्यक्ति नहीं हैं, बल्कि केवल एक ही तत्व हैं। इसका अर्थ है कि पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के स्वभाव, गुणों और कार्यों में कोई अंतर नहीं है। वे सभी प्रकृति में एक हैं और जिसके पास ये तीन गुण हैं वही ईश्वर है।
रूढ़िवादी स्थिति में, ट्रिनिटी में वर्णित तीन व्यक्ति वास्तव में तीन अलग-अलग व्यक्ति हैं। यीशु मसीह ही एकमात्र ऐसा व्यक्ति था जो परमेश्वर था लेकिन मनुष्य बन गया ताकि हम उसकी उपस्थिति का आनंद उठा सकें। हम बचाए गए हैं क्योंकि वह देह में अपने सिद्ध कार्य के माध्यम से परमेश्वर की कृपा से एक सिद्ध व्यक्ति (इस अर्थ में सिद्ध है कि उसके पास एक सिद्ध व्यक्ति की सभी सिद्धियाँ हैं) बन गए हैं। फिर पवित्र आत्मा है जो कि तीसरा व्यक्ति है जो अन्य दो के साथ आता है या शामिल है।
यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि तीन व्यक्तियों का नेता कौन है, इस पर कोई विवाद नहीं है। लूका 24:30 कहता है कि यीशु ने उसे चुना लेकिन यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले ने कहा कि यीशु ने उसे चुना और ओलिवर ने कहा कि यह यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले का पिता था। इसलिए, तीन व्यक्तियों का नेता कौन है, इस मुद्दे पर कोई विवाद नहीं है।
ईसाई, इस्लामी, हिंदू और बौद्धों के अनुसार ईश्वर के दो सबसे महत्वपूर्ण गुण हैं। परात्परता का अर्थ है जो आप हैं उससे बड़ा हो जाना या जो आप हैं उसकी तुलना में अनंत हो जाना। इम्मानेंस का अर्थ है वास्तविकता में उपस्थित होना। उपस्थित होने का अर्थ है वास्तविकता के संपर्क में रहना लेकिन जो कुछ देखा जाता है, उसके लिए खुद को सीमित नहीं करना। ये दो अवधारणाएँ ईश्वर के ईसाई विचार का आधार हैं और यह समझने में आवश्यक हैं कि बाइबल ईश्वर के बारे में क्या सिखाती है।
परात्परता और अव्यावहारिकता द्वारा परिभाषित ईश्वर के गुणों को किसी एक विशेषता में कम नहीं किया जा सकता है। वे दोनों अनंत हैं और न ही उन्हें दूसरे से कम माना जा सकता है। यह कहना गलत होगा कि पिता पुत्र से बड़ा है क्योंकि उसके पास पुत्र पर अधिकार है। इसी तरह, यह कहना भी गलत होगा कि पुत्र पिता जितना महान नहीं है क्योंकि उसके पास पिता के समान गुण हैं।
अंत में, हमें परमेश्वर के गुणों के बारे में अपने विचारों को उन लोगों तक सीमित नहीं रखना चाहिए जो श्रेष्ठता और अन्तर्निहित द्वारा परिभाषित हैं। हमें अपने दृष्टिकोण को उस तक सीमित नहीं रखना चाहिए जो मानवीय इंद्रियों द्वारा माना जा सकता है। भगवान के सार को कोई भी कभी नहीं देख सकता है, क्योंकि ऐसी कोई चीज नहीं है। इसके बजाय, ईसाई को परमेश्वर के सभी गुणों को अपनाना चाहिए और सीखना चाहिए कि वे उस दुनिया से कैसे संबंधित हैं जिसमें हम रहते हैं।