ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವಿನ್ಯಾಸದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಂದಾದರೂ ಜೀವನದ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕಾದರೆ, ಅದು ಸಹಾಯ ರಹಿತ ಜೈವಿಕ ವಿಕಾಸದ ಮೇಲೆ ಅನುದಾನರಹಿತ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಆಗಿರಬೇಕು. ಇಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯು ಸಾವಿರಾರು ಮಿಲಿಯನ್ ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹೊರಗಿನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸ್ವತಃ ವಿಜ್ಞಾನವು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ – ಮತ್ತು ಗಾಮಾ ವಿಕಿರಣ, ನ್ಯೂಟ್ರಿನೊ ಸ್ಫೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕೋಪಗಳಂತಹ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಯಾವುದೇ ಹೊರಗಿನ ನಿಯಂತ್ರಣ ಅಥವಾ ಪ್ರಭಾವವಿಲ್ಲದೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಮತ್ತು ಆವರ್ತಕ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಗಿರುವಾಗ ದೇವರಂತೆ ಏನಾದರೂ ಇದೆಯೇ? ನಾವು ದೇವರನ್ನು ನಂಬಬೇಕೇ?
ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಲವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಧರ್ಮವನ್ನು ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೇಳುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದೆ. ಬಿಗ್ ಬ್ಯಾಂಗ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದ ಏಜೆಂಟ್ (ದೇವರು) ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಹೋಗಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ವೇಗವರ್ಧಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ದೇವರು ಬಿಗ್ ಬ್ಯಾಂಗ್ ಥಿಯರಿಯ ಬಲವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು, ಇದು ಧರ್ಮ ಎಂದರೇನು ಅಥವಾ ಅದರ ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹಾರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಷಯಗಳು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನವು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ – ಅವು ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.
ದೇವರ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ, ಎರಡೂ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ತಮ್ಮ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಲು ಗಣಿತವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಎರಡೂ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ-ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಧರ್ಮವು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಅದು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿರಬಹುದು – ಇದು ನೀವು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ವಿಧ್ವಂಸಕನನ್ನು ನಂಬುತ್ತೀರಾ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತೆ ಇದು ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಿದರೆ ಅವನನ್ನು ದೇವರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳೂ ಆತನನ್ನು ಸರ್ವಶಕ್ತ ಸರ್ವಜ್ಞ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುವಲ್ಲಿ ಜಾಗರೂಕವಾಗಿವೆ.