అజ్ఞేయవాదం అనేది క్రైస్తవ మతం మరియు జుడాయిజం యొక్క తాత్విక విరుద్ధం, ఎందుకంటే ఇది ఒక దేవుడు లేదా దేవతల ఉనికిని ఖండించింది మరియు దేవుడిపై నమ్మకం సహాయపడదు లేదా మానవ కారణానికి మరియు వ్యక్తిగత శ్రేయస్సుకు కూడా హాని కలిగించదని సూచిస్తుంది. ఇది చాలా మంది విమర్శకులచే ఆధ్యాత్మికత యొక్క రూపంగా మరియు ప్రత్యేకించి, ప్లాటోనిజం యొక్క ఒక రూపంగా పరిగణించబడుతుంది, అయితే దాని భావనలను సైన్స్ మరియు మతం యొక్క అంశాలకు, ముఖ్యంగా మతపరమైన అనుభవానికి సంబంధించి విస్తరించవచ్చని కూడా పేర్కొన్నారు. ఈ వ్యాసంలో, అజ్ఞేయవాదం యొక్క కొన్ని ఆసక్తికరమైన అంశాలను మేము అన్వేషిస్తాము – అది ఏమిటి, అది ఎక్కడ నుండి వస్తుంది మరియు ఇతరుల నుండి ఎలా భిన్నంగా ఉంటుంది.
అజ్ఞేయవాదం అనేది క్రీస్తుపూర్వం రెండవ శతాబ్దంలో రోమన్ నేచురలిస్ట్ ప్రిమాటాలజిస్ట్ సెనెకా ఉపయోగించిన ఒక తాత్విక పదం. అతని ప్రకారం, “ఒక జాడను వదలకుండా ఖచ్చితంగా ఏమీ పోదు” మరియు అందువల్ల అన్ని జ్ఞానం తాత్కాలికమైనది. అజ్ఞేయవాదులు అంటే భగవంతుని గురించి, జీవిత సత్యం మరియు ప్రపంచం గురించి రకరకాల నమ్మకాలను కలిగి ఉంటారు, కాని ఆ నమ్మకాలు ఏమిటో భిన్నమైన అభిప్రాయాలను కలిగి ఉంటారు.
అజ్ఞేయవాదానికి సంబంధించిన మొదటి వాదన ఏమిటంటే, ఇది చాలా సాధారణమైన వాటికి భిన్నమైన ఏదైనా నమ్మకాన్ని వివరించడానికి ఉపయోగపడుతుంది. ఉదాహరణకు, ఆధునిక కళ యొక్క తిరస్కరణను వివరించడానికి లేదా ప్రత్యేక మత సమూహాలను వివరించడానికి దీనిని ఉపయోగించవచ్చు. అజ్ఞేయవాదం కేవలం తాత్విక పదం కంటే ఎక్కువ అని ఇది సూచిస్తుంది; ఇది ఒక జీవన విధానం, ఇది అనేక ముఖ్యమైన తాత్విక అండర్‌పిన్నింగ్‌లను కలిగి ఉంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, తత్వశాస్త్రానికి వెళ్ళే మార్గంలో అజ్ఞేయవాదం ఒక ముఖ్యమైన దశగా చూడవచ్చు.